і суспільства, переважанням індивідуалізму над колективізмом. Е.Дюркгейм зафіксував частіші самогубств серед протестантів, ніж серед католиків. Він дійшов висновку, що колективні дії і переконання католиків передбачають більш сильну інтеграцію індивіда в релігійне співтовариство і набагато меншу схвалення індивідуалізму. З цієї точки зору можна припустити ще менша кількість самогубств серед мусульман (якщо не вважати жертовних суїцидів). Егоїстичне самогубство відбувається на тлі глибокого відчуження особистості від соціальних інститутів (насамперед, держави і права), праці, близьких людей. Слово "егоїстичне" в даному контексті можна докладати не тільки до самогубцю, а й до оточуючих його людей. Вони теж егоїсти. Із сукупності егоїстів гине найслабший, інші ж радіють, що уникли такої долі. p align="justify"> Отже, самогубства майже у всіх випадках свідчать про неблагополуччя суспільства. Е.Дюркгейм і соціологи, що дослідили проблему після нього, приходили до приблизно однакових висновків. Завдяки їх працям було з'ясовано, що йдуть з життя за власним бажанням частіше чоловіки, ніж жінки, овдовілі і розведені, неодружені і бездітні, літні, а не молоді. Ці результати повторюються від культури до культури, що свідчить про наявність подібних підстав даної хвороби. p align="justify">. Відчуження. Існує ще одна хвороба, притаманна в різній мірі майже всім товариствам, які вважають себе цивілізованими. Це відчуження. Ключову роль у його розумінні грають поняття "своє" і "чуже". Зазвичай своїм вважають те, що належить даній людині. Але картина, створена художником, йому не належить, оскільки вже продана. Те ж можна сказати про пам'ятник в центрі міста, нової технології, віршах та ін Однак чомусь художник продовжує вважати картину "своєї", такої ж думки дотримуються відповідно скульптор, вчений, поет. Всі вони прав Вў и, бо своє - необов'язково предмет володіння. Своє - це те, в чому людина стверджує себе як особистість, з чим становить духовну єдність. Своє невіддільне від мене, це моє рідне ...
Чуже як протилежність свого не є засобом самоствердження, не складає духовну єдність з людиною, воно не рідне.
Перетворення свого в чуже є відчуження. Його слід відрізняти від поняття теорії цивільного права як передачі майна у власність іншої особи. Суть відмінності в даному випадку не стільки в правовому змісті поняття, скільки в цілеспрямованості дії передачі майна. Філософсько-соціологічне поняття відчуження, строго кажучи, не передбачає цілеспрямованих дій людей по створенню відчуження. Простіше кажучи, відчуження ніхто навмисне не створює, якщо дивитися на нього "знизу", тобто, з точки зору повсякденних турбот, цілей, інтересів людей. Буденні обставини життя кожної людини самі по собі не є "чужими" йому. Інша річ, погляд "зверху" на всю панораму суспільного життя. З цієї позиції видно макроусловія, що створюють відчуження. Наприклад, ринкова економіка створює так звану резервну армію праці, тобто, безробіття, авторитарне правління пригнічує громадянські свободи, безкарність стимулює злочинність. Країна, яка була доріг Вў а як батьківський будинок, раптом стала чужою як тюремна камера.
Відчуження є соціальна стихія, створена ненавмисними діями (або бездіяльністю) безлічі людей, яка пригнічує їх і зводить нанівець всі їх розрахунки. Стихійність у суспільному розвитку означає відсутність цілей у більшості учасників руху щодо майбутнього негативного результату. Гегель називав стихію відчуження "хитрістю розуму". "Розум хитрий і виверткий, людина ставить собі одні цілі, а отримує результати зовсім іншої властивості", - писав він. У повсякденній свідомості та ж думка виразилася в афоризмі: людина припускає, а доля розташовує. Хвороба відчуження - процес об'єктивний, проте, все ж у його тлумаченні недооцінюється суб'єктивний момент. Мається на увазі неявна посилка однаковості, рівності всіх людей. У дійсності ж справа йде інакше. Об'єктивним процес відчуження є лише для маси пересічних громадян, але не для сильних світу цього. Вони то можуть або послабити, або підсилити цей процес. А оскільки це не робиться, те можна судити про нездоров'я (насамперед моральному) товариства. Верхи не хочуть керувати по новому, низи звикли жити по старому. p align="justify"> На самому початку процес відчуження, дійсно, об'єктивний. Він починається (не може не починатися) з опредмечивания. Опредметнення - це втілення у предметі діяльності людини його сил, цінностей, знань, умінь, цілей, бажань. Людина "вклав душу" в предмет діяльності, а її результат вже не залежить від творця, він живе власним життям. Як першокурсник, не слухає батьків, як Буратіно, засмучує тата Карло. Меблі більше не належить столяра, що вийшов номер газети поза владою редактора, учень грубить вчителю,...
