д психіатрами, психологами, філософами, соціологами, політологами, істориками. p align="justify"> Одним з перших соціологів, котрі звернули увагу на цю проблему, був Еміль Дюркгейм. Його книга "Самогубство", написана в 1897 році, стала класикою світової соціології. Багато ідей Е.Дюркгейма були підтверджені більш близькими до нас за часом соціологами. Французький соціолог показав, що багато фактів самогубства пов'язані з типом і рівнем соціальної згуртованості суспільства. Певний рівень інтеграції, хоча і не зумовлює фатально суїциди, все ж служить одним з причинних факторів таких явищ. Е.Дюркгейм зауважив також применшення кількості самогубств державними органами. Можливо, ця тенденція зберігається і в даний час. У всякому разі, кількість самогубців - красномовний показник здоров'я або хвороби суспільства, це значимий штрих портрета суспільства. Е. Дюркгейм виділив чотири характерних типи самогубства
Альтруїстичне самогубство. Цей тип притаманний високоінтегровані товариствам як у масштабі держави, так і пологах, кланам, племенам, компаніям друзів, які опинилися в складних обставинах. Так, наприклад, активно обговорюється питання про законодавче закріплення права на евтаназію - добровільну смерть. Якщо є право людини на життя, очевидно, має бути право на смерть - такий головний аргумент прихильників евтаназії. Один зі штатів Австралії та Нідерланди вже прийняли закони про евтаназію, проте, громадська думка більшості країн налаштоване проти дозволу на смерть. Це настрій пояснюється не стільки страхом, чи не релігією, скільки здоровим людським інстинктом: як би не була важка життя, вона дається один раз, іншої не буде. Тому треба цінувати кожну мить життя, а не капітулювати перед нею. Коли старий або невиліковно хвора людина прагне до смерті, щоб не заважати жити близьким людям, з їхнього боку це благородний вчинок, але, мабуть, є ще щось. Ослабли або відмерли соціальні зв'язки з близькими людьми, соціальна смерть настає раніше біологічної, що і прискорює останню.
Іноді самогубство відбувається через питання честі, люди гинуть на дуелях. Це ще більш явний показник нездоров'я суспільства. Воно допускає дуелі або байдуже до них, а потім втрачає своїх кращих синів. Ніякі міркування честі не можуть виправдати загибель О.С.Пушкіна і М.Ю.Лермонтова. Скільки ще творів вони могли створити, якби не тільки держава, а й суспільство перешкодили безглуздим дуелям! p align="justify"> Існує лише один вид альтруїстичного самогубства, який за умови відсутності інших засобів і способів може бути морально виправданий. Це жертовне самогубство заради інших людей: дітей, друзів, народу. До їх числа відносяться подвиги японських камікадзе, Олександра Матросова, Миколи Гастелло в роки другої світової війни, чеченських і арабських самогубців в наш час. p align="justify">. Аномічне самогубство. Цей вид викликаний різким несприятливим зміною навколишнього індивіда соціального середовища. Е.Дюркгейм вважав аномію ненормальним станом суспільства, коли руйнуються старі цінності і не сформувалися нові ("Старі боги померли, а ще не народилися"). Аномію можна порівняти з ураганом, що пронісся крізь населення. Не всі люди можуть швидко перебудуватися і пристосуватися до нових умов існування. Неможливість вирішити особисті проблеми, знайти роботу, житло, відновити потоптану справедливість змушує людину звести рахунки з життям. За прикладами не треба ходити в інші країни, прикладів більш ніж достатньо в Україні, Росії та інших країнах СНД. Позбавляють себе життя офіцери, інженери, вчені, представники інших верств населення. p align="justify">. Фаталістичне самогубство. Даний вид викликаний несприятливою для індивіда микросредой. Не так важливо, хто правий, а хто винен у ситуації, що склалася. Важливо інше: людина не знайшов виходу з глухого кута, а оточуючі не надали йому достатньої допомоги. Перешкодою стали, можливо, особисті якості майбутнього самогубці. Близькі люди втомилися від істерик, п'янства, чвар та інших не найкращих справ падаючого людини. А у нього зникла віра в людей, він відчув себе покинутим і самотнім. Втрата віри у всі і у всіх - запорука самогубства, хоча фатальний результат зовсім не приречена. Фаталістичне самогубство тим і відрізняється від фатального, що воно лише за формою схоже на фатальне, але ще залишає надію на сприятливий результат. У цьому переконують інші види фаталістичного самогубства. До них відноситься нещасна нерозділена любов. Закоханий (а) не в силах перенести нервову напругу і знаходять вихід у мотузці, отруті, газі та інших способах. Одним з видів фаталістичного самогубства є добровільна смерть внаслідок розтрати великої суми грошей при неможливості їх повернути, тяжкої помилки офіцера при веденні бойових дій, небажанні живим потрапити в руки ворога та ін
. Егоїстичне самогубство. Цей вид самогубства викликаний низьким ступенем згуртованост...
