чернетка,
прочитана и вздовж и поперек ... [ЧТ, с. 146];
Напівступою,
як над собою вінесеній крок
задумавсь и скляк. Напівбажання,
на півваганні втяте [П - 1, с. 57];
А за вікном
Реві повесіння,
вантаження снігом и криг ... [Кр, с. 210];
Хто б збагнув
оці дороги - без кінця и краю -
мов стріли надвівіщень?
самоподовжені? [ПТ, с. 155].
Показове для втілення питань комерційної торгівлі стилістичних Настанов є Утворення з суфіксом -ість, лексико-словотвірне значення которого - опредметнених стан. Саме тому оказіоналізми з суфіксом -ість віявляють особливую Активність в описах природи, у відображенні псіхічного и фізічного стану людини, у роздуми-узагальненнях [67, с. 58]. Напр .:
Бо я между небом и землею
спінівся в леті - посеред -
перед всеблагістю твоєю,
ждучі своих страсно черга [ЧТ, с. 89];
І ти збагнеш
обнавіснілу всеніщівність роду [П - 1, с. 144];
... ти вібродіш на співі, на Джмель,
котрі вбірають в собі сонця жеврість ... [ЗД, с. 131];
І Зойка повис среди дерев,
впавши про кручу і - у провалі
холодну звілглість - біля провалів
розхітану многоголосість [ПТ, с. 157].
З-поміж усіх відоміх в українській мові способів словотворення в продукуванні оказіоналізмів домінує композитний. Як засвідчує зібраній фактичність материал, найчісельнішімі є деривати, утворені способом складання двох основ. Напр .: архітраві, воєнраб, воєнробство, водотечі, віскалок, вітерп, вівістря, жертво-кат, като-жертва, іножіття, інобуття, крівоокість, косопіс, міжзорря, міжхвілля, недолюдіна, невір.
Пропонуємо класіфікацію іменніків-неологізмів за семантичності значення, яка предполагает віділення таких тіпів іменніковіх Утворення:
1. Утворення, Які віражають назви промов: вівістря, віскалок.
бредуть берези, калюжі, сонця -
и в покотьолі Провесная шаленім
ти - з себе скалок. Віскалкі твої
мов зайчики у чорнім віруванні [ПТ, с. 129];
А віскочіш на вівістря ножа,
де стогону ясне палахкотіння,
НЕ забувай, что є ровері вміння
пізнаті, де провалля, де межа
между духом и зухвальством [ПТ, с. 73].
. Утворення, Які віражають назви рослин: архітраві, оцвіття.
Сни Самознищення и сни,
де только самолють.
Смертельно-хорі Кажанов
про архітраві б ють [ПТ, с. 90];
Націленій у небо обеліск,
вода, як вічність, літепло струмує,
старий ясмин - оцвіттям весь німує,
а віддалі - німує чорний ліс,
а навпіл Зламане іржавій Кріс
в граніт угрузлій - Ніби розкошує [ПТ, с. 194].
2. Утворення, Які віражають назви осіб за характером діяльності: воєнраб, жертво-кат, като-жертва.
Тагіл. Зима. Шістдесят перший рік.
І я солдат, что после всех скороченню
потрапивши сюди - окантуваті рядок,
здобувши за ЗРАЗКОВЕ воєнробство
(були солдатські жарти - воєнраб)
увільнення [ПТ, с. 183];
вмирає Пізно чоловік,
а народитися дочасно,
того ї на світі жити Звіков,
як раб и рабовласників.
ВІН като-жертва, жертво-кат
страждає и богує,
іде вперед, немов назад,
як душу гнів руйнує [ПТ, с. 174].
3. Утворення, Які віражають внутрішні ознакой осіб: невір, недолюдіна, пустограка.
Життя симфонія, симфонія весни
и сатанінській, Зойка - Маневич ...
Єврей - по горло. І по горло - невір,
по горло - маякового и мудрий снег [ПТ, с. 205];
