е сподівається на те, що все обійдеться.
Як видно, розмови ці ведуться поза стінами будинку - в прямому і переносному сенсі. Люди як би соромляться про це говорити в рідному домі і виносити всі ці нечисті обставини на сімейну раду. У цьому - природне прагнення кожної людини захистити свій будинок, сім'ю від всього поганого, заразного.
Слід зазначити, що головною рисою сімейного побуту, характерної для шолоховских героїв, є повна відкритість вчинків і суджень.
Що ж стосується дітей, то вони в козацьке-селянській родині вважалися продовженням роду, козачого кореня. Відсутність дітей у світі «Тихого Дону» вважалося найбільшим нещастям, «господнім покаранням», хоча прямо про це начебто ніде не говориться. Мабуть, немає дітей у Анікушку (його безбороде особа дражнять «скопцем»); дружина його, чи не обтяжуючи себе домашніми турботами, відкрито погулює. Хоча подружжя - люди хороші й добрі - їх сім'ю і будинок не можна назвати благополучними з погляду норм, прийнятих у їхньому середовищі.
бездітних і Дарина Меліхова. Вона під кінець життя оцінює себе таким ось чином: «У мене - ні ззаду, ні спереду никого нету» [3, c. 364]. Незабаром після заміжжя у Дарини з'являється дитина, але через якийсь час він помирає. Після його смерті вона ніколи більш не віддається спогадам про дитинку, живучи завжди весело і безтурботно. Бездітність нічим не обтяжує її.
Долі Дарини Мелехової і Ксенії дуже схожі в цьому плані. У Астахової від Степана народилася дитина, який теж помер, не доживши й до року [1, c. 87] .Від Григорія у неї народжується дівчинка, названа Тетяною. Але і їй призначено прожити на цьому світі всього півтора року.
Бездітність, як відсутність вкорінення сім'ї, жорстоко мстить їм обом. Їхнє ставлення до материнства недбало. Дар'я, овдовівши, пускається у всі «тяжкі», а Ксенія після втечі Григорія з дому восени 1920 року бере його дітей до себе, але після повернення коханого, вона залишила обох, анітрохи не турбуючись про їхню долю.
Неможливо передбачити такий вчинок у Наталі, Іллівни, і навіть у молодої, ще бездітної Дуняшки. Ці жінки живуть, насамперед, сім'єю, будинком. Вони не здатні кинути все це заради чоловіка, хоча всі троє люблять глибоко.
Сімейні узи у світі героїв «Тихого Дону» вважалися вічними і нерозривними. Поняття «розлучення» у ту пору не існувало, так ка шлюб - це «явище божественної волі». Однак в народній козацьке-селянської моральності чітко спостерігалося існування гріха, загально засуджуваного. До такого гріха ставилися походеньки молодих або неодружених чоловіків; походеньки, часом досить відверті. Цікаво, що народна мораль слідувала прислів'ї «бувальщина молодцу не в докір». Наприклад, Мишко Кошовий ще до служби в армії погулювати з «жалмеркам», причому абсолютно не ховаючись, але це йому не заважало зворушливо доглядати за Дуняшкой, а та, знаючи про Мишкову гріхах, ставиться до них абсолютно холоднокровно.
Не менш показово в тому ж сенсі ставлення Наталії Коршунової до поганим витівок Григорія, вже став її нареченим. Старий Коршунов дуже любив дочку і не занадто симпатизував нареченому; між ними відбувається примітний діалог:
потаскун, бабій, по жалмеркам бігає, - козиряв останнім доводом, - слава на весь хутір лягла.
Ну і нехай!
Тобі нехай, а мені й поготів!- З притаманною йому рішучістю укладає розмова Коршунов [1, c. 125].
Як видно, навіть чиста дівчина Наталя, яка стала згодом дружиною Григорія, спокійно ставиться до юнацьким витівок свого нареченого, а адже гріхи Гришки носили вже громадський характер.
У порівнянні з юнацькими гріхами молодих козаків, подружні зради засуджувалися, будь то чоловіки або жінки. Таким прикладом був скандальний роман Ксенії й Григорія. Все це погіршувалася ще й тим, що коханці абсолютно не приховували своїх відносин від оточуючих: «Так надзвичайна й очевидна була їхня зв'язок, так несамовито горіли вони безсоромним полум'ям, людей не совястясь і, не криючись, худнувши і чорніючи в особах на очах у сусідів , що тепер на них при зустрічах чомусь соромились люди дивитися »[1, c. 117]. Дуже характерно те, що не коханці соромилися дивитися в очі людей, а навпаки. Григорій зійшовся не просто з чужою дружиною, а з дружиною сусіда, з яким вони тісно спілкувалися. Отже, Григорій осоромлює не тільки родину, але й сварить її з сусідами. Пантелей Прокопович для вирішення цієї проблеми знаходить, на його думку, найраціональніший вихід із становища - вирішує одружити сина.
. 1 Григорій і Наталія
Григорій зробився одруженою людиною не по своїй волі, а з примусу батька. Життя Григорія та Наталії погано склала...
