ої порятунок країні, «балансує над прірвою» (тобто - застосування інформаційно-психологічної технології по створенню певного політичного лідера і просування його в масову свідомість населення, в тому числі - за допомогою технологій політичного маркетингу);
використовуючи етнополітичні фактори різних територій і маніпулюючи етнічним і конфесійним самосвідомістю мешканця них населення, формування територіального анклаву, в якій кандидат користувався абсолютною підтримкою населення, на рівні підсвідомості сприймає його образ як образ їхнього національного вождя (т. е. - застосування етнополітичних технологій психологічного впливу на етнічне підсвідомість і соціально-культурні архетипи населення);
психологічне поділ населення країни на «наших» і «не наших», використовуючи для цього рекламну символіку «революції» та інші привабливі іміджеві рішення, що стимулюють процес підсвідомої самоідентифікації громадян не стільки з політичною ідеологією «революціонерів», скільки з їх привабливим чином і яскравою символікою; введення символіки «революції» в моду (тобто - застосування психологічних технологій впливу на масову свідомість, засноване на ефекті політичної стратифікації під зовнішнім ідеологічним впливом);
створення образу колективного ворога і встановлення інтерпретаційної диктатури (технологія створення і просування в свідомість образу політичного противника, інформаційно-психологічна технологія по встановленню монополії на політичне коментування подій);
впровадження у свідомість «революційних мас» ідеологічних штампів, що виправдовують застосування насильства, використання будь-яких засобів заради благородної мети («невідворотність перемоги», «народ перемогти не можна») і розмиває почуття індивідуальної відповідальності (так, як це відбувається в натовпі). Мета цього - створення з підтримують ідею «революції» особистостей стихійну і абсолютно керовану масу - політичну натовп, що стає слухняним інструментом здійснення зовнішньої політичної волі, без коливань йде на будь-які провокації порушення законності (психологічні технології формування і управління натовпом сьогодні вивчаються як один з напрямків соціальної психології);
зовнішній «розігрів» сформованої політичної натовпу, підвищення рівня психологічної напруги, в тому числі - в очікуванні невідомих подій, які ось-ось повинні здійснитися і все кардинально змінити;
зовнішня ініціація натовпу, поставивши їй мета і направивши на її досягнення всю різко вивільнила енергію (технології керованого соціального вибуху) політичної натовпу на поразка противника (наприклад, явне «невизнання підсумків голосування» прямими замовниками «оксамитової революції» як своєрідний психологічний «спусковий механізм» для ініціювання ланцюгових поведінкових реакцій).
Таким чином, саме поняття революції увазі докорінну перетворення суспільного і політичного життя, зміну соціального шару і націленість на покращення життя громадян держави. Відмінність «кольорових революцій» в тому, що вони не менябт суспільно політичного ладу, а тільки здійснюють зміну еліт, найчастіше до влади приходять люди, що вже знаходяться в ній. Таким чином, «кольорові революції» є переворотом, а не революцією.
«Кольорові революції» відрізняються подчёркнуто- комунікативним характером, що природно для інформаційного століття. Якщо раніше учасником революції завжди був її безпосередній учасник, то сьогодні в цій же ролі може виступити і спостерігач. Це новий тип тиску- інформаційний, що створює інформаційно-організаційний тип революції, якого ніколи не було раніше.
Таким чином, засоби масової інформації зіграли знацітельную роль у проведенні «кольорових» революцій. Завдяки своїй здатності не просто інформувати людину, а й створювати певні реальності, ЗМІ використовувалися як інструмент для маніпулювання масовою свідомістю. Особливе значення набули аудіо- візуальні ЗМІ. Однак контроль над ними не допоміг владі зберегти стабільну ситуацію, опозиція більш грамотно використала можливості ЗМІ для підміни реальності та інтенсифікації комунікаційних потоків.
Висновок
Становлення громадської думки є процес дуже складний. Він визначається не тільки впливом рушійних сил діяльності людей, таких, як потреби, інтереси, цінності, установки, стереотипи. На утримання і інтенсивність формування громадської думки впливають всі масовидні духовно-психологічні освіти, існуючі в суспільстві
Величезну роль (причому по наростаючій) відіграє фінансова та організаційно-інформаційна підтримка антисистемним силам з-за кордону. При цьому тиску піддаються режими лише тих країн, в ресурсах, стратегічному або геополітичному становищі яких зацікавлений Захід. Іншими словами, «кольорові революції» ...
