о міста, де відбувається дія. Час дії, як завжди у Бальзака, чітко позначено: події в Ангулеме починаються в 1821 р, а завершуються в Парижі-в 1842
Честолюбство, по думці Бальзака, один з факторів, об'єднуючих провінцію і Париж: честолюбство дворянина, честолюбство розбагатілого купця, честолюбство поета. Розум, гроші, славне ім'я спрямовуються на пошуки підходящої для них сфери .
Висновок
Виконана робота дозволяє підвести такі підсумки, мета і завдання роботи, сформульовані у вступі, досягнуті. У ході роботи ми проаналізували зображення і провінції, і столиці.
У цій роботі була простежується еволюція головних героїв, які втрачають ілюзії в спробі збагатитися за допомогою своїх талантів. Головний герой падає жертвою тих соціально-економічних умов, в яких вони опиняються.
Реа? лизм ра? с? крит? а? ет не тільки? за? імодейс? т? ие чоло? ека? з? общес? т? ом, але проти? опос? та ?? ление реа? льного і? идума? нного прос? тра? нс? т? а? і? ремени. Реа? Лизм метод, що не вус? Та? На ?? чи що? А? Ет с? Трог пра ?? мул? ? иборе тим, героя? і жа? НРО ?. Реа? Лисиць? Ти з? Та? Ра? ЮТС? Я більше ориентиро? А? Тьс? Я на? життя, ха? ра? Ктер, сел? тупкі героя? реа? льно життя.
У творах Бальзака постає перед нами величезний і різноманітний світ, який живе бурхливим життям, киплячий усіма пристрастями. Бальзак був не тільки глибоким соціальним художником, але й великим майстром зображення людської психології. Велич Бальзака полягало в тому, що він зумів піднятися до відображення основних тенденцій нового суспільства, показавши і його історичну прогресивність і його протиріччя. Він чудово показав перетворення ідеології в товар, поширення законів товарного світу на сферу духовного життя, що й призвело до небаченого падіння моралі, до «страхітливого» лицемірству, на практиці дозволяє оскверняти все «священне».
Бальзак не схильний щадити героя, а тому вже в першій частині їдка авторська іронія часто наздоганяє Люсьєна. Авторське ставлення до героя, що намітилося в першій частині, не віщує йому успіху в Парижі, але зате друга частина важлива для створення узагальнюючої картини суспільства, його вад і виразок raquo ;, зображення паризьких джунглів зіштовхуються пристрастей і інтересів. Посилати дітей в Париж, стверджував письменник, це все одно, що посилати на загибель. Теорія честолюбства і успіху не засуджувалася моралістами французького суспільства; більше того, в кінці XVIII століття ця пристрасть вважалася відображенням не тільки приватного та індивідуального інтересу, в ній вбачалося і загальне значення і зміст. Революція і наполеонівські десятиліття відкрили поле для її прояви. Молоді люди Бальзака діють в епоху Реставрації, але їхнє нетерпіння і спрага успіху, багатства, слави мають явно буржуазні риси.
Через образ провінціала Люсьєна автор показує провінцію періоду Реставрації 1821 - 1823 років. Люсьєн проходить через всі кола паризького пекла. Історія молодої людини стає розповіддю про суспільство. Разом з Люсьєном письменник вводить читача в редакції, книжкові крамниці, видавництва, театри і театральні кулуари; «Рамки твору, таким чином, розсунулися».
У третій частині роману автор підводить підсумок всьому роману і розкриває його зміст - життя провінції і Парижа - ідентичні. У Ангулеме та Парижі відбуваються одні й ті ж процеси: хитрі банківські спекуляції, обліки векселів, люди намагаються вижити за рахунок інших.
Бібліографічний список
Бальзак О. Нарис творчості.- М .: Просвещение, 1958. - 356 с.
Бахтін М.М. Форми часу і хронотопу в романі. Нариси з історичної поетики/В кн. Бахтін М. М. Естетика словесної творчості. М., 1976. - 480с.
Вахрушев В. С. Час і простір як метафора в «Тропіку раку» Г. Міллера (До проблеми хронотопу)//Діалог. Карнавал. Хронотоп. 1 992, №1.
Вступ до літературознавства (Н.Л. Вершиніна, Є.В. Волкова, А.А. Ілюшин та ін.)/Под ред. Л.М. Крупчанова.- М, 2005 - 528с.
Вацуро В.Е., Гей Н.Я. та ін. Бальзак у спогадах сучасників.- М .: Художня література, 1986. - 359 с.
Гашек Ярослав. Збірка творів. У 6ти т. - М., 1983. - Т. 1-3.
Гербстман А.І. Оноре Бальзак. Біографія письменника.- Л .: Просвещение, 1972. - 119 с.
Гоготішвілі Л. А. Варіанти і інваріанти М. М. Бахтіна.// Питання філософії. 1 992, №1.
Зарубіжна література XIX століття. Реалізм: Хрестоматія. М., 1990. - 384с.
Іванов В. В. Значення ідей М. М. Бахтіна для сучасної семіотики.// Учений. зап. Тарту. Ун-ту Вип. 308, Тарту, 1973. ...
