рна спадщина гетага Сћнясення пасли яе смерці крейди незаміжня сястра. Калі братчики захочуць узяць унясенне памерлай сястри сабе, дик незамужняй сястри з усей чверці супольнай маемасці видзяляліся пасаг и виправити [84].
У випадкі незабеспячення пасагу з траціни нерухомай маемасці чоловіка треці Статут, як и Статут 1566 р., прадугледжваСћ куплю бацькамі нявести маентка, Які станавіСћся яе Сћласнасцю. Па смерці бяздзетнай жонкі пасаг мусіСћ Биць повернутися Сћ будинок, з якога яна вийшла заміж [85]. Критим самим пацвярджалася канцепция размежаванасці маемасці чоловіка и жонкі, паколькі ліс купленага маентка, названага супольним для каристання чоловіка и жонкі, супадаСћ з лісам унясення - галоСћнай речи. Значиць, заява пра супольнасць маемасці була Зроблено Сћ законі декларатиСћна. Можна казаць пра супольнае каристанне маемасцю чоловіка и жонкі да пеСћних межаСћ, альо не Пра супольную сямейную Сћласнасць.
Статут 1588 паглибіСћ регуляванне прававих дачиненняСћ па визначенні пасагу. У випадкі рознагалоссяСћ паміж братамі и сестрамі наконт аценкі чверці маемасці для пасагу яе рабіла СЛУЖБОВИХ асобі (Падкамори) у присутнасці двох шляхцічаСћ [86]. Адсюль винікае, што сямейния традициі траплялі Сћ заканадаСћства. p> Калі брат страціСћ чверць маемасці, видзеленай на пасаг сястри, апошняя паводле названага Статуту крейди права падаць пазиСћни ліст НЕ да брата, а так тієї асобі, якаючи валодала гета маемасцю Сћ момант паклікання да суду [87].
Статут 1588 р. забрав яшче адно дапаСћненне Сћ регуляванне дачиненняСћ да пасагу [88]: видадзения заміж плиг жицці бацькі дочкі страчвалі права патрабаваць вилучення долі пасагу пекло братоСћ. Апрача таго, калі сестри билі видадзения братамі без пасагу, дик визначаСћся дзесяцігадови термін даСћніни пекло моманту вихаду сястри заміж. Цягам гетага годині права на спозиск па пасагу мелі дзеці сясцер. p> Статут дапаСћняСћ регуляванне дачиненняСћ па атриманні Сћ літературна спадщина пасагу бяздзетнай удави. Гети пасаг вяртаСћся Сћ будинок, з якога жанчина вийшла заміж, альо така маемасць трапляє братам толькі плиг адсутнасці незамужніх сясцер. У такім разі пасаг атримлівалі Сћ літературна спадщина братчики або іх нашчадкі. Калі ж не було ні братоСћ, ні іх нашчадкаСћ, яго атримлівалі сестри, альо видадзения заміж, и іх нашчадкі [89].
плиг скасаванні шлюбу ліс пасагу визначалі духоСћни и свецкі суди [90]. ДухоСћни суд виносіСћ пастанову аб вінаватасці або невінаватасці бакоСћ, а свецкі суд на яе падставе визначаСћ приналеж-насць пасагу. Плиг адсутнасці віни суженцаСћ у скасаванні шлюбу шкір-ни пліч заставаСћся плиг палею маемасці, Жонка крейди права на свій пасаг. У випадкі віни жонкі яна пазбаСћлялася пасагу. p> Калі шлюб спиняСћся з причини смерці жонкі, яе пасаг атримлівалі па літературна спадщина дзеці, а плиг адсутнасці апошніх, калі пасаг Нікому НЕ биСћ запісани тестаментам, ен вяртаСћся Сћ будинок рідних памерлай.
Страта права на пасаг прадугледжвалася як санкция за вихад заміж без Згоди бацькоСћ. Статут 1529 упершиню прадугледзеСћ таку маемасную санкцию, як пазбаСћленне пасагу за парушенне гета традициі [91]. Другі Статут дапоСћніСћ гетую норму: плиг адсутнасці бацькоСћ права даваць згоду на шлюб пераходзіць да апекуноСћ, старейших братоСћ, інших рідних або адміністрацийнай асобі. У сувязі з критим што адсутнасць Згоди на шлюб пазбаСћляла нявесту пасагу, заканадаСћца прадугледзеСћ Умова, якія НЕ дапускалі викаристання гета акалічнасці Сћ карислівих інтаресах асобаСћ, што замяняюць бацькоСћ. Нявеста плиг адмове Сћ згодзе на шлюб крейди права звярнуцца да дзяржаСћнай залагодить, альо плиг наяСћнасці дзвюх умоваСћ 1) їй павінна Биць не менше за +15 гадоСћ, 2) жаніх яе мусіСћ Биць адпаведнага стану, наприклад шляхціч для шляхцянкі [92]. Статут 1588 дапоСћніСћ гетую норму, даСћши дзяСћчине-сіраце права самої валодаць тієї частка маемасці, з якой їй павінни Биць визначани пасаг, и забяспечваць сябе з гета маемасці, критим самим пашириСћши яе асабістия и маемасния праві. Гетая норма сведчиць пра важливу ролю пасагу для грамадскага статусом жанчини.
аналіз заканадаСћства, якое регулявала дачиненні па пасагу, дазваляе зрабіць виснову аб развітасці гетага інститута Сћ Шлюбна-сямейним праві Беларусі XVI ст. Пра даволі завершуємо характар ​​яго сведчиць наяСћнасць нормаСћ, што адсутнічалі Сћ польскім заканадаСћстве XVI ст., наприклад визначенне фіксаванай долі Сћ памери чверці бацькоСћскай маемасці. Гетая норма запазичана са СтатутаСћ Вялікага княства як польскім, так пазней и расейскім заканадаСћствам.
Тагачасния грамадска-палітичния дзеячи М. Літвін и А. Валяєв актиСћна пратеставалі супроць такогого паширення маемасних правоСћ жанчин, бо лічилі, што валоданне буйнимі зямельнимі абшарамі падривае Аснова вайсковай служби з зямлі, а багат пасаг нявести Згубна Сћпливае на жаніхоСћ з гледзішча маралі.
аднако, паводле меркавання большасці шляхти, широкія рацію жанчин па пасагу забяспечвалі триваласць...
