ьну революцію вигадали не ми - її проголосили члени з'їзду Рад, ніхто не протестував, всі прийняли декрет, в якому вона була проголошена ". А ще через день Ленін писав: ми будемо "проводити програму, схвалену всім Всеросійським Другим з'їздом Рад і складається в поступових, але твердо і неухильно кроках до соціалізму ".
А як же з неготовністю Росії до соціалізму? Революційна ейфорія, мабуть, була головною причиною, що підштовхнула Леніна і більшовиків на згоду з подібними рішеннями. Наскільки сильна була в тогочасному суспільстві віра в близькість соціалізму, в необхідність такого вибору і такого шляху, свідчить і те, що навіть у Установчих зборах, що відкрився в березні 1918 року, партіям "Соціалістичної орієнтації" (соціал-революціонерам і соціал-демократам) належало більше 85% місць. Оцінюючи цей факт, голова зборів есер В. Чернов говорив: "Країна висловилася, склад Установчих зборів - живе свідчення потужної тяги народів Росії до соціалізму ". Есер спростовує А. Ципко, А. Адамовича, В. Солоухіна і інших, що заявляють про те, ніби Ленін і більшовики насильно нав'язали народові курс на соціалізм. До речі, В. Чернов вважав, що це думка народу дуже важливо: "Воно означає кінець невизначеного коливного перехідного періоду ". Констатуючи "потужну тягу народів Росії до соціалізму", не піддаючи сумніву соціалістичний вибір народу, В. Чернов пропонував своє бачення цього обраного народом шляху. "Соціалістичне будівництво, - вважав він, - припускає разом з тим могутній підйом продуктивних сил країни ... соціалізм не їсти скоростигла наближення до рівності в злиднях, що не є азартні і ризиковані досліди, на грунті загального занепаду лише прискорюють розкладання і розруху, навпаки, він в діловій планомірній роботі ". Як відомо, Ленін і більшовики сподівалися з самого початку здійснювати політику, названу пізніше НЕП.
Історично і не судилося випробувати ці варіанти розвитку: вкрай загострилася класова боротьба вилилася в громадянську війну 1918-21 рр.. Сталінська історіографія розповсюдила таку характеристику і на Жовтень, який став трактуватися як апофеоз "класичної соціалістичної революції".
Російська революція відбулася за Достоєвським, Він пророчо розкрив її ідейну діалектику і дав її образи. Достоєвський розумів, що соціалізм в Росії є релігійне питання, питання атеїстичний, що російська революційна інтелігенція зовсім не політикою зайнята, а порятунком людства без Бога [8].
Вже зараз явно виявляє себе тенденція відділення класичного (В«інтелігентськогоВ») культурного населення від нової духовно-інтелектуальної та моральної ситуації в Росії кінця XX століття. Говорячи простіше, світ "Зайвої" моральності, створений російською інтелігенцією XIX і початку XX століть та в перетвореної формі збереглася навіть в умовах тоталітарного ладу після Жовтня 1917-го, нині втрачає свою соціальну основу і моральну стійкість. Він просто розпадається і йде зі сцени.
Справді, хіба герої В«Війни і мируВ» або В«Анни КареніноїВ» можуть знайти хоч який-небудь відгомін в душах не тільки учнів школи, а й їхніх молодих вчителів? Адже суспільна мораль грунтується нині на принципово інших парадигмах, які жодним шляхом не поєднувані з класичними інтелігентськими зразками, які б Софістичні хитрощі при цьому ні робили вчителя літератури. І тому класичну спадщину швидко перетворюється на музейний експонат, по-своєму привабливий і екзотичний. А у екзотики, зрозуміло, завжди знайдуться поціновувачі.
Цілком можливо, що нова Росія, позбулася свого зайвого вантажу загальносвітової заклопотаності, почне так чи інакше відтворювати свої власні усереднені подібності Фолкнера, Дьюї, Теннессі Вільямса, Чарлі Чапліна - у своєму роді геніальні ... Однак подвоєння навіть видатної індивідуальності неминуче призводить лише до самотності.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Белковец Л. П., Белковец В. В. Історія держави і права Росії. Курс лекцій. - Новосибірськ: Новосибірське книжкове видавництво, 2000. - 216 с. p> 2. Бердяєв Н. А. Духи російської революції. М. 1992. p> 3. Бердяєв Н.А. Роздуми про російську революцію. М. 1992. p> 4. Булгаков С.Н. Інтелігенція і Релігія. СПБ. 2000. p> 5. Волобуєв П. До питання про закономірності Жовтневої революції. // Комуніст, 1999. № 10. - З 21. p> 6. Воронін А.В. Історія Російської Державності. Навчальний посібник. М.: В«ПроспектВ», 2000. p> 7. Загальна історія держави і права: Учеб. посібник/За ред. К.І. Батира - М.: Манускрипт, 1993. p> 8. Кірсанов В. Про інтелігенції в цілому, про російської інтелігенції в зокрема. М. 2001. p> 9. Кузнєцов І.М. Історія держави і права Росії. М.: Амалфея. 2000. p> 10.Панарін А.С. Російська інтелігенція у світових війнах і революціях ХХ століття - М.: Едіторіал УРСС. 1998. p> 11.Покровскій Н.Є. Нові горизонти або історична пастка? // СОЦИС, № 11, 1994. - С. 119-128. p> 12.Старцев У . Альтернатива. Фантазії та реальність// Комуніст, 1994...
