середовища - 60%. Решта розділилися:
25% вважають, що екологія вивчає природну сутність людини, середовище її проживання, екологічні чинники здоров'я, 10% - екологія - наука, що вивчає всі складні взаємозв'язки і взаємини в природі; та 5% - вчення про взаємовідносини організмів з навколишнім середовищем.
Частина питань, на наш погляд, виявляють ставлення людини до екології:
1. Чи здатна сукупна людська діяльність докорінно підірвати природне рівновагу біосфери і тим самим привести до загибелі людську цивілізацію?
3. Ви вважаєте, що сучасному світі переважають принципи милосердя, любові, ненасильства набагато більше ніж раніше?
4. Отже, деякі мислителі вважають, що техніку необхідно гуманізувати, зробити згідною природі і людині, чи можливо це?
5. Чи впливає розвиток індустріалізму на відчуження людини (суспільства, культури) від природи?
Ми розділили відповіді на ці питання на дві групи: до першої увійшли відповіді з негативною забарвленням, Їх відсоток склав більшу частину - 28,75%
У другу групу увійшли питання з позитивною установкою - 11,4%
Уявімо отримані результати в графічному зображенні.
Рис. 1.
Ставлення до екології першої групи.
В
Рис 2.
Ставлення до екології другої групи
В
Примітно, що всі респонденти вважають, що розвиток індустріалізму на відчуження людини (Суспільства, культури) від природи. p> Запитання:
Чи вірно визначення: В«Глибинна екологія - це шлях, індивідуальна практика, протиставляє себе пануючому технократичному світогляду В»? p> Чи є техніка продуктом культури, а не цивілізації?
Чи можуть цивілізація і наука, без культури, самі по собі забезпечити духовного прогресу?
Чи вірно, що цивілізація - це перетворений людиною світ матеріальних об'єктів?
Чи вірно визначення: В«Культура - це внутрішнє надбання самої людини, оцінка його духовного розвитку, його пригніченості чи свободи, його повної залежності від навколишнього соціального світу або його духовної автономності В»?
Екологія це:
Виявляють на наш погляд рівень обізнаності респондентів про поняттях культури та екологію.
Ми помітили, що вікові категорії не впливали на відповіді, а от освіта і професія, як нам здається, грають свою роль у формуванні екологічних уявлень.
Висновок.
Проаналізувавши отримані відповіді, ми прийшли до висновку, що одним з важливих ознак трансформації світоглядних установок членів суспільства є, з моєї точки зору, сукупність домінуючих у населення екологічних уявлень. Саме ці подання характеризують ставлення людей до "природи" або як до чужої (Можливо, ворожої) зовнішньому середовищі (негативні ціннісні установки), або як до джерела засобів існування (утилітарні установки), або як до середовища проживання, яка потребує турботи і соохраненіі (етичні установки), а, може бути, і як до Миру (естетичні установки).
Реальна можливість дегуманізації людини, пограбування природних ресурсів, руйнування природного середовища і, нарешті, загибель людства у вогні ядерної катастрофи - все це разом викликає нагальну необхідність перегляду "технократичної парадигми". p> Саме з таким прогнозом ми підійшли до даної теми. Однак вивчивши спеціальну літературу, вникнувши в поставлене питання ми дійшли висновку: єдиною альтернативою технократичному викликом може стати "Гуманістична парадигма", що оголошує людини найвищою цінністю на землі і вирішує проблеми "людина і світ", "людина і природа "," людина і суспільство "," людина і людина "на основі загальнолюдських цінностей.
Список літератури
1. Воронков Н.А. Екологія: загальна соціальна, прикладна. - М., 1999, с. - 20. p> 2. Гіренок Ф.І. Екологія. Цивілізація. Ноосфера. - М., 1987
3. Глобальні проблеми та загальнолюдські цінності. - М., 1990. p> 4. Кохановський В.П. та ін Філософія для середніх спеціальних навчальних закладів: Навчальний посібник - Ростов н/Д: Фенікс, 2000. - Гл.15. p> 5. Кошелєва В. Екологія і моральність// Суспільні науки і сучасність. - 1993. - № 1 - С. 159-160
6. Особистість. Внутрішній мар і самореалізація. Г.С. Сухобская. СПб., 1996р., С.147-151. p> 7. Моїсеєв Н. Природний фактор і кризи цивілізації// Суспільні науки і сучасність. - 1992. - № 5
8. Моисеев Н. Н. Ще раз про проблему коеволюції// Питання філософії. 1998. № 8. С. 26
9. Моисеев Н. Н. Логіка динамічних систем та розвиток природи і суспільства// Питання філософії. 1999. № 4. С. 4, 10
10. Основи екології та охорона природи. Навчальний посібник для професійних навчальних закладів. - Самара: Самар. Будинок друку, 1995. - С. 5-9. p> 11. Розін В.М. Введення в культурологію - М.: Міжнародна педагогічна академія, 1994. p> 12. Соколов Е.М., Ветров В.В., Панферова І.В. Регіональна система забезпечення безпеки життєдіяльності н...
