Есе на тему:
Детермінанта (Ставлення до простору, годині, природи, самого себе, або Іншої людини) в культурі Бірмі (М Янмі)
Виконала
студентка групи КМК - 51 (м)
Крижевич Юля
Культура Бірмі, як и Кожна макрокультури НЕ є гомогенною структурою, всередіні ее існують окремі етнічні Культура і чісленні мікрогрупі, котрі відрізняються своими культурними Особливе. Із. структурного кута зору ці соціокультурні групи назівають мікрокультурамі (субкультурами). Макрокультури может відрізнятіся від мікрокультурі - етнічною, релігійною пріналежністю, географічнім розташуванням, економічнім станом, статевовіковімі характеристиками, соціальнім статусом ее носіїв ТОЩО. Перелогових від поєднання и Значення тихий чг других факторів у Кожній соціокультурній групі формуються свои ціннісні орієнтації, что віражаються в спеціфічне Ставлення до природи, годині, простору, характером Спілкування, характером аргументації у ході Спілкування, особістої свободи індівіда, природи самої людини.
. Ставлення до природи
У відносінах людини з природою Можливі три Варіанти:
1. природа спріймається як контрольована людиною;
. природа спріймається у гармонії з нею;
. природа, спріймається як така, что обмежує людину.
Для даної культури - характерна інша вариант, Аджея відомо, что М янма - це один з центрів буддійської культури. При варіанті гармонії з природою не робиться відмінностей между життям Людина і природою, ВСІ вчінкі та види ДІЯЛЬНОСТІ здійснюються у відповідності з природою. Природа, Виступає як Годувальнице, як матір людей. Цікаво, что даже, столиця М Янмі - Янгон (кол. Рангуна), розташована на східному краю дельті Іраваді. Ця ріка, что тече з півночі на Південь, наділена сімволічнім трактуванням и служити Головною транспортною артерією и Джерелом волога для зрошення полів. Для бірманців Порушення природніх Законів є злочином, І як наслідок М'янма володіє великими резервами неосвоєніх земель, багатая лісовімі и мінеральними ресурсами.
2. Ставлення до першої години
Кожна культура має свое трактування годині, Який звітність, вивчити, дере ніж На ньом спілкуватіся. Так, ЯКЩО західна культура чітко вімірює годину и запізнення в ній розглядається як вина, то для Бірмі, таке характерне запізнення Нікого НЕ здівує. Більш того, для нормального и ефективного Спілкування там Прийнято вітратіті Деяк годину на довільні Бесідам, що не проявляючі поспішності, яка может стать причиною культурного конфлікту. p align="justify"> За крітерієм Ставлення до першої години можна візначіті культурну спрямованість людського життя, яка может буті орієнтована в минуле, сьогодення и майбутнє. М янма, являє собою вид культури Із орієнтацією на минуле, де головна увага пріділяється традіціям, тіснім батьківщину и сімейнім зв'язкам. Цею тип культури дозволяє фокусуватіся на декількох діях одночасно, що не всегда слідуваті запланованіх термінів, змінюваті плані, займатись справами по мірі возможности, часто Повільно, оскількі годину спріймається як невичерпний ресурс, Який Ніколи НЕ закінчується. У зв'язку з ЦІМ, характерною рісою даної культури - є звичка спізнюватіся и змінюваті рядки Виконання завдання без вибачення и зазначення причин, СПРОБА вірішіті кілька проблем одночасно, утримання від твердих зобов'язань або чітко обумовлених термінів.
3. Ставлення до простору
Кожній людіні для нормального Існування необхідній Певний ОБСЯГИ НАВКОЛИШНЬОГО простору, Яку вона считает своим особіст. Розміри цього простору залежався від уровня блізькості з Тімі чг іншімі людьми, від прийнятя в Цій культурі форм Спілкування, від виду ДІЯЛЬНОСТІ ТОЩО. Власне, особіст простору надається Велике значення, оскількі Вторгнення в нього зазвічай розглядається як замах на внутрішній світ людини. p align="justify"> Відомо, что для бірманців, табу Порушення простору має почти трівіальній характер, Аджея М янма - це Цілком релігійна країна. Релігія займає Дуже ВАЖЛИВО місце в суспільному жітті країни, чісленні Військові режими, Які змінюють один одного в управлінні державою, даже були змушені включать Релігійні постулати в свои Політичні програми. Бірманець, дуже Релігійний. ВІН в рівній мірі схільній поклонятися Буд...
