икає союзі між Єгиптом і Сирією, зафіксованому на тристоронній зустрічі (Єгипет Сирія, Саудівська Аравія) в Дамаску 6-7 червня 1996 р., вже незабаром можуть проявитися суперечності в підходах і оцінках різних загальноарабської проблем.
Інший тенденцією, яка здатна проявити себе в більш віддаленій, ніж середньострокова, перспективі, є те, що можна назвати В«антизахіднимВ» потенціалом. У даному випадку це можна співвіднести з тим, що американський професор Хантінгтон кваліфікує як В«міжцивілізаційні розломиВ». Разом з тим, в відміну від Хантінгтона, а також іншого американського автора ФренсісаФукуями мова не йде про ескалацію цих В«розломівВ» до рівня збройної конфронтації і тим більше на глобальному рівні, Швидше за все це торкнеться рівня і масштабів запозичення досвіду і цінностей західної цивілізації, особливо в тому, що стосується вибору моделей подальшого соціально-економічного та соціально-політичного розвитку, а також можливого перегляду принципів зовнішніх (політичних і економічних) зв'язків з країнами Заходу, так само як форм і власне військового присутності останніх в регіоні, особливо США.
Таке припущення грунтується насамперед на прогнозі подальшого посилення тенденції політизації ісламу і відповідно його місця і ролі у майбутньому розвитку як окремих країн, так і регіону в цілому.
Крім того, не слід забувати і про те, що одним з результатів операції В«Буря в пустеліВ» (Січень 1991 р.) у сприйнятті арабів, причому навіть тих держав, які увійшли до складу антиіракської коаліції, була поразка і приниження арабської нації, нанесення Заходом всім арабам в особі Іраку. Представляється, що рано чи пізно це має В«відігратиВ» у зворотний бік.
Більше того, як це не парадоксально, в цьому ж напрямку може В«спрацюватиВ» результативність мирного процесу, поширеного потім на сферу регіонального економічного співробітництва. Бо, як це може бути не прозвучить дивно для теперішнього сприйняття читачем, культурно-цивілізаційно Ізраїль стоїть скоріше ближче до арабам, ніж до Заходу.
Дана робота виконана за програмою проектів Інституту вивчення Ізраїлю і Близького Сходу і носить пошуково-дослідницький характер. Останнє означає, що висловлені вище оцінки, в тому числі прогностичного характеру, значною мірою являють собою лише самі попередні результати дослідження даної проблематики. Це дозволяє розглядати останні як запрошення до предмета обговорення та дискусії. При цьому автор свідомо і навмисно залишив за рамками даного дослідження власне близькосхідний конфлікт з тим, щоб виділити інші поки менш помітні і помітні В«лінії конфліктної напруженості В»в даному регіоні.
Список літератури
ісламський фундаменталізм рух конфлікт
1. Історія Близького сходу і сучасність. М., 2008
2. Історія Сходу. Т. 5. 2005
Розміщено на
