ни "відбивали спільне бажання поліпшити взаєморозуміння і домогтися більшої гарантії у відносинах ". За думку Ватикану поліпшення відносин з євреями могло принести користь як християнським громадам, так і посилити боротьбу за справедливість і мир, особливо в Палестині і, зокрема, в Єрусалимі, який вважається Святим містом для мільйонів віруючих - євреїв, християн і мусульман [50] .
Поступове зміцнення міжнародного іміджу Ізраїлю змушувало рахуватися з його політикою, вагою на Заході і в третьому світі. Важливе значення мало й те, що співпраця між християнами і євреями безумовно повинно було внести свій значний внесок у демократичний розвиток Центральної та Східної Європи [51] . p> Тому Папа Римський заявляв у розглянуті роки, що перед кожною місцевою церквою стоїть завдання розвивати співробітництво між християнами і євреями.
На зустрічі у Ватикані в Наприкінці 1990 р. Іоанна Павла II з єврейськими лідерами голова Міжнародного єврейського комітету з міжрелігійних консультацій (МЕКМК) Сеймур Рейч закликав Папу встановити дипломатичні відносини з Ізраїлем і висловив стурбованість спалахнула новою хвилею антисемітизму в Польщі - на батьківщині понтифіка [52] .
Характерно, що зустрічі між єврейськими лідерами і римськими католиками відбувалися на самому високому рівні протягом трьох років. Папа Римський висловив побажання відвідати Святу Землю. [53]
Жестом доброї волі став внесок Ватикану в сумі 100 тис.дол. для будівництва нового молитовного центру, що призначався черницям, які бажали виїхати з монастиря, по трагічній іронії долі знаходився в будівлі колишнього нацистського табору смерті в Аушвіці (Освенцімі) у Польщі [54] . p> Суперечки навколо переїзду черниць в знаходився поблизу молитовний центр, коли будівництво його було завершено, призвели до того, що католицько-єврейські відносини погіршилися
У єврейських колах вважали, що встановлення повних і офіційних дипломатичних відносин між Державою Ізраїль і Святим Престолом зможе кардинально і істотно просунути справу миру; вони враховували велику вплив Ватикану серед християн в Ізраїлі, в тому числі серед християн-арабів. Під час зустрічі з Папою Римським ізраїльське керівництво підкреслювало жорстку лінію арабських країн таких як Ірак і Сирія щодо врегулювання близькосхідного конфлікту. Нормалізація відносин між Ізраїлем і Ватиканом, на їх думку, повинна була стати яскравим прикладом для тих націй, які все ще стояли на позиціях "руйнування Ізраїлю". [55]
Слід особливо підкреслити, що Ватикан виступав за право Ізраїлю на існування і його безпеку. Але до встановлення дипломатичних зв'язків з Ізраїлем Ватикан хотів домогтися прийняття резолюції по палестинському питання про право палестинського народу на самовизначення і про міжнародну захист Єрусалиму як священної столиці трьох релігій -...
