й вірили, що роблять добру справу для чорношкірих афро-американців. Самим затятим і щирим з них був теоретик расистської ідеології Джон Кедвелл Келхун. Він стверджував, що рабство, це фактично єдине, що може наблизити дикого негра-варвара до цивілізації. Для прикладу він пропонував порівняти африканського негра і американського. Різниця відчувалася вагома - американський негр перевершував африканського як морально, так інтелектуально і фізично. Причиною цьому, за твердженням Келхун, була доброчинна близькість з едінственноразвітой цивілізацією білої людини, де суспільство носить цивілізований, патріархальний характер, де навіть чорношкірі раби, це частина великої привітної родини, в якій біла раса, батьки і наставники, є тими, хто може допомогти чорношкірим вийти на вищі рівні цивілізованого розвитку.
Багато захисники рабства, ввібравши ідеї Келхун, доводили, що наймані робітники, по суті, ті ж раби, але перебувають у набагато гірших життєвих умовах. При цьому наводилися такі аргументи: на відміну від чорних рабів білі робітники не мають гарантованих джерел існування, змушені найматися під загрозою безробіття за "голодну" заробітну плату; в разі хвороби, інвалідності та по настанню старості усі вони залишаються без засобів існування, у той час як чорні раби, їх дружини і близькі з народження до смерті надійно захищені батьківської опікою господарів. Вказувалося також, що серед рабів, на відміну від найманих робітників, немає бездомних, жебраків, волоцюг. p align="justify"> Протягом усього формування незалежності, та подальшого розвитку державного апарату Сполучених Штатів Америки, актуальним залишалося суперечка про перевагу рабовласницької системи Півдня над капіталістичною системою розвитку Північних штатів. Значні темпи економічного зростання Південних штатів, ефективність яких стояла на беззаперечному використанні плантаційного рабської праці чорношкірих афроамериканців, змушували змовкає навіть найзатятіших опонентів прихильників рабовласницького ладу. Тоді як, різні політичні та громадські діячі вперто доводили за Келхун і його прихильниками, що тільки рабовласницький лад може бути гарантом демократичного суспільства. Оскільки тільки наявність чорношкірих рабів, каса тих, чиїм обов'язком в суспільстві є виконання і обслуговування потреб білої людини, робить можливим панівному, державотворчого народу жити в повній мірі згідно обіцяним державою правами і свободами особистості. У разі ж відсутності рабів - прошарку, що відокремлює вільне населення Сполучених Штатів Америки від важкого плантаційного праці - вільним громадянам, для того що б утримати економіку на належному рівні, працювати на плантаціях доведеться самим. p align="justify"> З усього цього, слідував один єдиний висновок - рабовласницький лад це найкраща форма правління в Сполучених Штатах Америки.
Висновок
Американське рабовласництво, спочатку виникло як спосіб експлуатації робо...
