володінь, воєначальнікі ї особисто віддані Воїни, прідворні ї слуги. Як правило, на них булу покладаючи більшість практичних Завдання по Керування Вождівство або державою. У ряді суспільств правитель взагалі БУВ відстороненій від реальної ПОЛІТИЧНОЇ власти. Шановні, что Вже своим існуванням ВІН підтрімує божественний порядок (Японія, Хазарській каганат, Бенін, Непал).
При відсутності реальних механізмів інтеграції, контролю й примуса більшіх мас людей персона сакрального правителя віконувала Важливі консолідуючі ї організаційні Функції. Вона булу НЕ Тільки ключовими псіхологічнім механізмом ідеології державного Суспільства, что зароджується, альо ї ВАЖЛИВО символом, что поєднує Соціум. Зх формуваня ДЕРЖАВНОЇ системи з'явилися больше діючі Механізми Запобігання розкол в суспільстві (армія, поліція, суд.). Необхідність в "сакральному правітелі "відпала. Однак залиша повага, Таємничий церемоніал и символіка власти, значімість якіх інтуїтівно усвідомлюється, альо функціональний Зміст вже втрачений.
Література
1. Вебер М. Господарська етика світових релігій. - М., 1994. p> 2. Блок М. Королі-чудотворці: нарис уявлень про надприродне характер королівської влади, поширених переважно у Франції і в Англії. - М., 1998. p> 3. Салінза М. Економіка кам'яного віку. - К., 2000. p> 4. Восленській М.С. Номенклатура. - К., 2004. p> 5. Васильєв Л.С. Феномен влади-власності// Типи суспільних відносин на Сході в середні століття. - М., 2005. p> 6. Крадін М.М. Вождівство: сучасний стан та проблеми вивчення. - М., 2003. br/>
