ворячи про суспільну частини, про ту землю, що належить всьому суспільству, декабристи, в тому числі і Пестель, використовували французьке слова В«communeВ», що означає громаду. Тим самим вони розраховували на притаманне російському народу общинне свідомість, спиралися на культурні вікові традиції народу. За проектом Пестеля громадська земля надається всім жителям безоплатно. Її можуть отримати і городяни, які зберігають зв'язок з селом, безоплатно в тимчасове користування. При нестачі землі відбувається перерозподіл на користь тих, хто бідніший, кому вона потрібніша для прохарчування. По аграрному проектом П. Пестеля громадська чи громадська земля невідчужувана, не може переходити у приватну власність. Громадська земля повинна була, на думку Пестеля, утворитися в результаті викупу або конфіскації поміщицьких земель. Гарантований мінімум, який надавався колишнім кріпаком, повинен був, за переконанням декабриста, не допустити пауперизації селянства. Більше того, Пестель вважав, що фабричний робітник теж повинен мати право повернутися до своїх коренів, у свою волость і отримати безоплатно ділянку землі, щоб прогодуватися. p align="justify"> У своїх роздумах і проектах П.І. Пестель не тільки виходив з традицій, системи цінностей російського народу, а й бачив зворотний зв'язок. Він вважав, що пропонована система господарства, новий пристрій селянського життя будуть сприяти розвитку громадянськості, посилять взаємодопомога людей, зроблять міцніше колективістські відносини. p align="justify"> Пестель, один з керівників руху декабристів, прагнув дати дорогу капіталістичному розвитку Росії, він розумів, що успіх економічних і політичних перетворень в найсуттєвішою мірою базується на національній системі культурних і моральних цінностей. Реформи в суспільстві повинні не скасовувати цю ситуацію протягом століть систему, а зміцнювати і розвивати її. Багато труднощі і проблеми сучасних перетворень якраз пов'язані з тим, що немає опори на сформовану систему цінностей, з тим, що здійснюється спроба замінити їх цінностями, що належать іншій культурі. p align="justify"> Якщо ряд сучасних політиків ліберального напрямку вважають, що тільки культивування індивідуалізму призведе до економічної активності громадян, то П. Пестель вважав, що саме в солідарності і взаємодопомоги створюється матеріальне благополуччя, зміцнюється незалежність особистості, формується громадянське свідомість. Більше того, вважав, що справедливо влаштоване суспільство, згуртоване спільною працею, суспільство, в якому процвітає взаємоповага і взаємовиручка громадян, стане прикладом для всіх країн і народів. Саме такий стан суспільства, а не військову міць П.І. Пестель вважав ознакою великої держави. p align="justify"> Так само П. Пестель розумів, що для успіху общинного землекористування потрібні, крім ділянки, ще й знаряддя праці, худобу, насіння і т. д. Для вирішення проблем із створенням відповідної інфраструктури його аграрний проект передбачав створення воло...
