рель співчуває теорії Маркса, але його тривожить, що в капіталістичному суспільстві проводяться реформи, що усувають варварство раннього капіталізму; взаємні поступки господарів і пролетарів сіють надію на можливість їх солідарності і тим самим підривають переможне хода соціалізму.
Якщо слабшає класова боротьба - майбутнє світу стає невизначеним, непередбачуваним, вважав Сорель.
Він писав, що тільки за допомогою насильства над буржуазією пролетаріат може здійснити ідею класового розколу, "без якої соціалізму було б неможливо виконати свою історичну роль ". Більше того, стверджував Сорель, "насильство пролетаріату не тільки може забезпечити майбутню революцію, але, мабуть, воно представляє з себе також і єдиний засіб, який мають отупіли від гуманізму європейські нації, щоб знову знайти свою колишню енергію .. Насильство врятує світ ". p> Сорель та інші теоретики анархо-синдикалізму (Лягардель, Берт) різко критикували держава, демократію і парламентаризм. Посилаючись на Прудона, вони називали політичне суспільство (держава) штучної надбудовою над економічним суспільством. Держава, писав Лягардель у книзі "Пролетаріат і демократія", насаджує соціальний атомізм, так як поняття "громадянин" безлико і абстрактно, не відображає класової структури суспільства, що складається з груп реальних людей - робітників, капіталістів, земельних власників і ін затушовуючи класові відмінності і антагонізми, парламентський режим "зміцнює соціальну рівновагу, необхідне для розвитку капіталізму ".
Сорель стверджував, що демократія прагне зрівняти всіх "громадян" так, щоб робітники захотіли стати схожими на буржуа. У результаті змішування класів насаджується посередність, відрізаються шляху до нової, вищої культури, яку повинен і може створити тільки пролетаріат. Демократія подобається тим політикам, яких вона виносить до влади, дає можливість покористуватися ним і їх друзям усіма вигодами, що доставляються державою. Участь в уряді соціалістичних депутатів (Мільєран і пр.) не змінило природи держави, писав Лягардель: "Відділення представників від тих, кого вони представляють, так велике, що між ними неможлива ніяка органічний зв'язок ".
Сорель різко засуджував не тільки буржуазних теоретиків, обгрунтовували ідею класової солідарності, але і функціонерів соціалістичних партій, які страждають "манією пророцтва "," возвещающих напередодні кожного нового дня соціальну революцію ".
Великим засобом боротьби за соціалізм теоретики анархо-синдикалізму вважали пряме дію робочого класу, соціальну війну, загальний страйк, що містить в собі "все те, що очікує соціалістична доктрина від революційного пролетаріату ".
Пряме дію робочого класу виключає втручання сторонніх сил у його боротьбу за свої, пролетарські інтереси. "Істотна ідея синдикалізму, - писав Берт, - Та, що неможливо використовувати держава в бажаному для робочих сенсі ".
Анархо-синдикалісти відкидали політичні реформи, парламентську діяльність со...
