Реферат
В«Національний рух і початок класової боротьби пролетаріатуВ»
1. Суспільно-політичне і національний рух
1.1 Національне пригнічення
У розвитку української капіталістичної нації перепліталися між собою дві тенденції - пробудження національного руху та зміцнення міжнаціональних відносин. Це обумовлювалося, по-перше, зростанням національної самосвідомості, яке протистояло експлуататорської політиці російського царизму та австро-угорської монархії і, по-друге, посиленням одвічного прагнення українського народу до розвитку взаємин і єднання з сусідніми народами - російським, білоруським, молдавським, польським, угорським, словацьким, румунським і іншими. Одночасно гострі класові суперечності терзали українську капіталістичну націю і давали можливість правлячим колам Російської та Австро-Угорської імперій проводити політику не тільки соціального, а й національного гноблення.
Переслідувалося прагнення українського народу, як висловлювався В. І. Ленін, В«до свободи і до рідної мови В». У 1863 р. царський міністр внутрішніх справ Валуєв цинічно заявив, що В«ніякого особливого малоросійської мови не було, немає і бути не можеВ», а потім розіслав у всі українські губернії циркуляр (розпорядження), згідно якому суворо заборонялося друкування українською мовою книжок В«навчальних та взагалі призначених для початкового читання народу В». Це був жорстокий удар по українській культурі, оскільки діти української національності позбавлялися права вчитися рідною мовою. Пізніше, в 1876 р., сам цар Олександр II підписав указ, який повністю заборонив друкувати і ввозити з-за кордону будь-які книги на українською мовою. Заборонялося навіть друкування текстів до нот музичних творів та постановки театральних вистав. Тільки пізніше царські сатрапи дозволили вистави українською мовою, але за умови, що в той, же вечір, в тому, ж театрі буде поставлений спектакль і російською мовою. Назва В«УкраїнаВ» царська цензура заміняла в друкованих виданнях на принизливе В«МалоросіяВ».
Політику насильницької русифікації царизм проводив і по відношенню до інших народів Російської імперії. Наприклад, в 1867 р. було заборонено друкування творів усіх жанрів (у тому числі і художніх) на білоруською мовою. На польських землях під владою царизму з 1869 р. було введено навчання в школах тільки російською мовою.
Антиукраїнську просвітню політику проводили і влади Австро-Угорщини. На західноукраїнських землях у переважній більшості шкіл навчання велося німецькою, польською, румунською та угорською мовами. У державні установи заборонялося подавати документи, написані по-українськи. Українські географічні назви змінювалися на польські, німецькі, румунські, угорські. Робилося все можливе для того, щоб назавжди викорінити прагнення тутешніх українців до возз'єднання з переважною більшістю українського народу в складі Росії.
1.2 Громади. Михайло Драгоманов
Національна самосвідомість мас на Україні прагнули активно розвивати так звані громади, що виникли наприкінці 50-х - початку 60-х років XIX ст. в Києві, Харкові, Полтаві, Чернігові, Одесі та інших містах. Це були напівлегальні гуртки без яких певних програм і статутів. У них об'єднувалися демократично або ліберально налаштована інтелігенція та інші верстви населення. Основне увагу члени громад приділяли освітньої діяльності, яку вважали важливим засобом боротьби проти національних утисків на Україні з боку царату.
Друкованим органом громад став перший український літературно-мистецький та історико-публіцистичний журнал В«ОсноваВ», що виходив в 1861 -1862 рр.. в Петербурзі під редакцією колишніх кирило-мефодіївців В.М. Білозерського, Н.І. Костомарова, П.А. Куліша. Журнал вітав селянську реформу 1861 р., висловлював надії на проведення царизмом інших буржуазних реформ, закликав інтелігенцію розширювати культурно-освітню діяльність. На сторінках В«ОсновиВ» з'являлися і художні твори революційно-демократичних та інших прогресивних письменників: Т.Г. Шевченка, Марко Вовчок, С.В. Руданського, Л.І. Глібова та інших. Журнал проіснував близько двох років і самоліквідувалася через постійні цензурних переслідувань і браку коштів на його видання.
Новий етап пожвавлення діяльності громад почався в 70-х роках XIX ст. У 1873-1876 рр.. активісти громад через Південно-Західний відділ Російського географічного товариства розгорнули велику роботу з вивчення економіки, історії, географії, природознавства, фольклору України. У 1874 р. вони провели в Києві III Всеросійський археологічний з'їзд, в якому брали участь видатні вітчизняні та зарубіжні вчені * Провідну роль у всій цій різнобічної діяльності почали грати представники прогресивної інтелігенції. Вони створили ліве крило київської громади. А після офіційної заборони царизмом в 1876 р. їх діяльності багато активістів емігрували за ...
