ний, що служіння мистецтву вимагає від його жерців повної самовіддачі. Доля художника - доля трагічна. Він приречений на розуміння небагатьох, йому невідомий спокій і рідко уготована щаслива доля. Тільки художнику, ентузіасту, дано здійнятися над світом вульгарності і буденності, в якому править розрахунок і здоровий глузд [15, c.262]. p align="justify"> Висновок
На підставі проведеного дослідження можна зробити наступні висновки.
Романтизм - метод відображення дійсності, що формувався з кінця XVIII в. і охопила всі явища культури і мистецтва. Витоки романтизму можна простежити в попередніх століттях, як у галузі мистецтва, так і в галузі філософії і суспільного життя. При всіх національних відмінностях романтизм мав єдину філософську основу - суб'єктивний ідеалізм: за основу оцінки світу беруться тільки суб'єктивні чинники. p align="justify"> Дон-Жуан - один з найбільш улюблених образів світової літератури (йому присвячено до 140 творів). Мета життя Дон-Жуана - любов до жінки, для володіння якою зазвичай зневажаються людські і В«божеськіВ» закони. p align="justify"> У залежності від часу і панівних умонастроїв і літературних течій образ Дон-Жуана переломлювався, виявляючи відмінність між традиційним тлумаченням образу і новою інтерпретацією. Образ Дон-Жуана в однойменному романі Дж.-Г. Байрона абсолютно пасивний. Всупереч світовій літературній традиції, зображувала Дон Жуана вольовий і активною особистістю, і в повному протиріччі з принципами побудови характерів своїх колишніх героїв, Байрон робить його людиною, нездатною опиратися тиску навколишнього середовища. У взаєминах зі своїми коханими (Юлія - ​​заміжня дама, юна гречанка Гайде, російська імператриця Катерина II, турецька султанша Гюльбея, англійські великосвітські дами) Дон Жуан виступає в ролі не спокусника, а спокушає. Піднесені спонукання аж ніяк йому не чужі, але він поступається їм лише в окремих випадках. У цілому ж обставини, як правило, сильніше Дон Жуана. Саме уявлення про їх всемогутність і стає джерелом іронії, проникла в усі пори байроновского розповіді. p align="justify"> Е.Т.А. Гофман дає дещо іншу інтерпретацію образу Дон-Жуана в новелі В«Дон-ЖуанВ». Тут він - улюбленець природи, обдарований проникливим розумом, потужним і прекрасним тілом, піднесеною душею; людина вищої породи, що піднімається над буденністю, вульгарністю і відсталістю світу, - він народжений, щоб перемагати і панувати. Вічне прагнення його до високого, невизначеному направлено диявольським спокусою в бік чуттєвої любові. Але гірке розчарування чекає Дон-Жуана на цьому шляху. Життя здається вульгарною і низькою. Обманувшись, він глумиться над любов'ю, спокушаючи жінок і руйнуючи їх щастя. Це - помста невідомій силі, яка вклала в людину спрагу недосяжного ідеалу. Дон-Жуан гине. Але для нього була можливість порятунку - любов до донни Анни. Однак Гофман виправдовує Дон-Жуана В«вищимиВ» мотивами В«геніальної особ...
