між релгійнай и навуковай карцінай світлу мяняліся. Наприклад, у сяреднявяковай ЕСћропе релігія шмат у чим падмяняла навука, імкнучися Даць усеагульную карціну світлу. У перияд Адрадження пачинаецца разиходжанне паміж навуковим и релігійним светапоглядам, якое Сћ Нови годину ператвараецца Сћ адкритуго варожасць з абодвух бакоСћ. Асаблівай вастрині канфлікт дасягнуСћ у XIX стагоддзі, калі існавала агульнараспаСћсюджанае меркаванне, што релігійни и навукови светапогляд несумяшчальни паміж сабой. Альо Сћ XX стагоддзі сітуация істотна емянілася. 3 аднаго боці, релігія перастала претендаваць на валоданне Сћсеагульнай карцінай світла, признала самастойную каштоСћнасць навуковага светапогляду и палі памилкі Сћ канфлікце з навукай. 3 другог - Большасць сучасности вучоних НЕ ставіцца варожа да релігіі, и многія з іх з'яСћляюцца веруючимі людзьмі. 3 абодвух бакоСћ робяцца крокі да Сћзаемапавагі. РаспаСћсюджаним поза з'яСћляецца погляд, што навукови и релігійни светапогляд знаходзяцца Сћ таборі НЕ супяречання, альо патенцияльнага СћзаемадапаСћнення. Падкресліваецца, што релігія асенсоСћвае и тлумачиць НЕ столькі світло сам па сабе, як гета робіць навука, колькі Сћ яго дачиненні да челавека, шукае Сенсит Падзу. Такім чинам, светапоглядная функция релігіі Цесна звязана з сенсаствараючай.
Сенсаствараючая функция - Надання Сенсит чалавечаму жиццю, падтримка Чалавек Сћ цяжкасцях и знаходжанне шяхоСћ вихаду з іх. Жицце Чалавек, у адрозненне пекло існавання живели, що не можа Биць апісана толькі як працес реалізациі біялагічних інстинктаСћ харчавання и працягвання роду. Шкірні Чалавек, незалежна ад яго культурнай приналежнасці, Живе дзеля чагосьці. Калі адсутнічае Мета, жицце губляе свій Сенсом, и Чалавек НЕ можа нармальна будаваць паводзіни. Звичайна людзі задумваюцца аб Сенсит свойого жицця Сћ яго пераломния моманти: у Юнацтва, плиг вибари прафесіі, жиццевих няСћдачах, канфліктах, у старасці. Альо саме жицце патрабуе свойого Сенсит: шкірний Чалавек прийшоСћ у гети світло без палею Згоди (Бацькі НЕ питаюцца Сћ сваіх будучи дзяцей нараджаць іх ці ні) и ягонае існаванне НЕ будз вічним - як вядома, людзі паміраюць. Таму Перад шкірним Чалавек яСћна альбо няяСћна непазбежна Сћзнікаюць питанні: "Навошта я з'явіСћся Сћ гети світло? Якаючи Мета Майга тут знаходжання? Што я павінен рабіць, каб ажиццявіць гетую Мету? ". p> Адказ на гетия питанні можа давацца Сћ межах різни галін культури: штодзеннага жицця, філасофіі, навукі, Мастацтва и Г.Д. Такім чинам, шкірна з іх па-свойму виконвае сенсаствараючую функция. Специфіка релігіі заключаецца Сћ критим, што яна тлумачиць Сенсит чалавечага жицця, абапіраючися на палаженне аб наяСћнасці звишнатуральнага - таго, што виходзіць за межи природи и травні для веруючих Найбільший каштоСћнасць. Для релігіі характерна імкненне надаць Сенсит будь праяве чалавечага жицця. Надав такія з "Яви як хвароби, пакути, смерць НЕ бессенсоСћния для веруючих, а Сћ некатора релігіях Надав маюць пазітиС...
