ктурних проектів ставали скульптори, живописці і ювеліри, як Брунеллески. p> Альберті, в його більш ранньому, написаному за життя Філіппо і йому присвяченому трактаті про живопис, звеличує його за те, що той В«без всяких наставників і без всяких зразків створює мистецтва і науки нечувані і небачені В».
У середньовічній Європі абсолютно не вміли будувати великі купола, тому італійці тієї пори зважали на давньоримський Пантеон із захопленням і заздрістю. І ось як оцінює Вазарі споруджений Брунеллески купол флорентійського собору Санта Марія дель Фьоре: В«Можна виразно стверджувати, що стародавні не досягали в своїх будівлях такої висоти і не вирішувалися на такий ризик, який би змусив їх змагатися з самим небом, як з ним, здається, дійсно змагається флорентійський купол, бо він так високий, що гори, що оточують Флоренцію, здаються рівними йому. І дійсно, можна подумати, що саме небо заздрить йому, бо постійно і часто цілими днями вражає його блискавками В».
Гордовита міць Ренесансу! Флорентійський купол ні повторенням ні бані Пантеону, ні бані константинопольської Св.Софії, радують нас не висотою, навіть не величавістю вигляду, а насамперед тим простором, які вони створюють в храмовому інтер'єрі.
Купол Брунеллески врізається в небо всієї своєї стрункої громадою, знаменуючи для сучасників не милість неба до міста, а торжество людської волі, торжество міста, гордої Флорентійської республіки. Чи не В«Спускаючись на собор з небесВ», але органічно виростаючи з нього, він був споруджено як знак перемоги і влади, щоб (і справді, відчувається нам) захопити під свій покров міста і народи. (Мал. 5.) p> Так, то було щось нове, небачене, знаменує торжество нового мистецтва. Без цього купола, спорудженого над середньовічним собором на зорі Ренесансу, були б немислимі ті купола, що слідом за микеланджеловским (Над собором Св. Петра у Римі), увінчали в наступні століття собори мало не всієї Європи.
І ось як оцінював той же Вазарі споруджений Брунеллески купол флорентійського собору Санта Марія дель Фьоре:
В«Можна точно стверджувати, що стародавні не досягали в своїх будівлях такої висоти і не вирішувалися на такий ризик, який би змусив їх змагатися з самим небом, як з ним, здається, дійсно змагається флорентійський купол, бо він так високий, що гори, що оточують Флоренцію, здаються рівними йому. І дійсно, можна подумати, що саме небо заздрить йому, бо постійно і часто цілими днями вражає його блискавками В».
А Леон Баттіста Альберті писав, що цей купол В«здіймається до небесам В»,В« осіняє всі тосканські народи В».
Леон Баттіста Альберті, найбільший теоретик мистецтва XV в., так визначав закони прекрасного:
В«Узгодження всіх частин в гармонійне ціле так, щоб ні одна не могла бути вилучена або змінена без шкоди для цілого В».
І, розхвалюючи одне з створінь Брунеллески, він підкреслював, що В«жодна лінія не живе в ньому самостійноВ».
Нове мистецтво грунтувалося на л...
