нюється часом їх створення - періодом становлення Російського держави. Розписи склепінь, судячи по стилю, все ж були зроблені при Борисі Годунові. П'ятиярусний головний іконостас собору був зроблений на замовлення царівни Софії в 1683 - 1686 роках майстрами Збройової палати. Іконостас, зроблений майстром з Шилова Климом Михайловим "з товаришами", різьблений і покритий позолотою, незмінно притягує погляди відвідувачів музею.
Після закриття монастиря собор був зайнятий музеєм, у віданні якого і залишається досі.
Успенський храм Новодівичого монастиря. Святитель Петро, ​​переносячи 1325 року резиденцію російських митрополитів з Володимира до Москви, силу і благочестя Москви ставив в тісний зв'язок з побудовою в цьому місті храму на честь Пресвятої Діви Марії; він рекомендував великому князю Івану Даниловичу Калиті спорудити тут "храм, гідний Богоматері ". Згідно цій волі святителя, в 1326 році в Москві була закладена перша кам'яна церква в ім'я Успіння Богоматері, і згодом значна частина споруджуються на Русі храмів названа на честь цього свята, і в ряду їх - старовинний шанований віруючими Москви храм в Новодівичому монастирі. За своїм первісним призначенням храм Новодівичого монастиря належить до типом особливих, що будувалися тільки в монастирях храмів, - храмів-трапезних. Це споруда полуцерковного, полугражданского характеру: власне храм займає тут невелику частину; все інше пристосований для потреб, не мають безпосереднього відношення до Богослужіння.
Храми подібного типу виникали і творилися в общежітельскій монастирях. За заповітом Преподобного Сергія Радонезького у ченців нічого не було власного, одяг та взуття виходили "з скарбниці ", їжа вкушаю за спільною трапезою. Велике число насельників, харчувалися за статутом разом і в один і той же час, викликало необхідність споруди в монастирях просторих залів - їдалень.
Такі, призначені для задоволення потреб чернечого громади, приміщення зв'язувалися за планом з церквою. Поряд з храмом тут будувалися і служби для общинної їдальні. З'єднання різноманітних частин в одне ціле і створило характерний тип будівлі, що носить назва храм - трапезна. [4, С.93]
Трапезна Новодівичого монастиря з Успенським храмом при ній представляє одне з найбільш величних і цікавих споруд подібного роду. Монастир (заснований в 1524 році) тривалий час був монастирем придворним, привілейованим, і його трапезна палата будувалася з розрахунком не тільки для повсякденного столованье чернецтво, а й для прийому часто наїжджали сюди царів і інших високопоставлених осіб, пристрою багатолюдних свят і поминальних обідів. Вона являє собою обширне (площею понад 2000 кв. м) добре освітлене, влаштоване на високому подклете будівля з цілим рядом залів, трьома парадними крильцями і багатою зовнішньою і внутрішньою обробкою. Власне трапезна і храм при ній утворюють єдине споруда, причому храм по відношенню до трапезної сильно піднесений і дорівнює двом куб...
