и "Велике Святе Возз'єднання" всіх існуючих релігій. Реально вчення Віссаріона - суміш космології, християнства та йоги. Християнству він відводить центральну роль, при цьому фактично перекручуючи його. p align="justify"> Віссаріон висуває п'ять основних постулатів. Творець всесвіту (Абсолют) матеріальний, в ньому немає ні добра, ні зла. Творець людської душі - Отець Небесний - творець добра, джерело Духа Життя, який, злившись з енергією Серця Землі-Матінки, породив Сина Божого. Існує і пекло, і рай. З індуїзму взято вчення про переселення душі. Душі, які виконали своє призначення, що розвинулися духовно, перебувають у раю. Нездатні до духовного зростання опиняються в пеклі. Людина втілюється на землі до десяти разів і щоразу отримує можливість для духовного зростання. Є вірус зла, який мешкає тільки на Землі і тільки серед людей. Він і є диявол. Диявола породили люди, точніше, їх гріховні помисли. Думка людини матеріальна, вона нікуди не пропадає, і злі думки породили злих духів. p align="justify"> Отже, я вважаю, що маса пересічних віруючих стала жертвою не так Віссаріона, Мунна та інших, скільки всієї драматичної переломною ситуації в країні. Не захотівши тихо вимирати поодинці, люди кинули виклик суспільству. p align="justify">
Висновок
Нетрадиційні релігії, що стали самим помітним явищем суспільного життя Росії з останнього десятиліття XX в., являють собою суперечливий культурно-історичний феномен, різні форми прояву якого можна виявити на всьому протязі історії, особливо в періоди глибоких і гострих змін у суспільному житті. Сучасний сплеск інтересу до них багато в чому викликаний всім ходом розвитку сучасної цивілізації, так як у своїх доктринах нетрадиційні релігії в містифікованому вигляді відображають найбільш актуальні, гострі проблеми, викликані науково-технічною революцією, її наслідками і витратами. p align="justify"> Сьогоднішній етап у розумінні нетрадиційних релігій як культурно історичного суспільного феномену характеризується, перш за все, напрацюванням і накопиченням вихідного історичного матеріалу і створенням гіпотез цільної системної концепції. Зроблено значний крок у створенні типології нетрадиційних релігій, досягнуті певні результати у виявленні причин її виникнення, поширення та відтворення. p align="justify"> Поширення нетрадиційних релігій - більшою мірою результат різких і глибоких соціокультурних змін кінця 80-х - початку 90-х років. У результаті В«перебудовиВ», за дуже короткий проміжок часу Росія, велика світова держава, перемістилася з одного історичного періоду в інший. Ці соціокультурні зміни породили почуття песимізму, безперспективності життя, психологічне відчуття крихкості навколишнього світу, неможливості досягти гармонії в суспільстві, здійснити в ньому гуманістичні ідеали. Спільними для певної частини населення стали криза гуманізму, руйнівний для існування людини і культури. p align="justify"> В умовах російської кризи, невідступно с...
