кремації близькі родичі вибирають з кострища кістки і попіл і з відповідними церемоніями опускають їх у річку. Після смерті члена сім'ї родичі покійного опиняються на деякий час в стані осквернення і повинні вчинити очисний обряд. Сини і інші близькі родичі по чоловічій лінії можуть збривати з голови волосся. Ідеальним місцем смерті для індусів вважаються берега священної річки Ганг. p align="justify"> Са ? ти похоронна ритуальна традиція в індуїзмі, відповідно до якої вдова підлягає спаленню разом з її покійним чоловіком на спеціально спорудженому похоронному багатті. На сьогодні - це явище рідкісне і заборонене.
У своїй основі акт самоспалення - сати - справа суто добровільна. У деяких громадах вважалося природним, що вдова повинна його зробити, і все відповідно очікували від неї цього. Достовірно невідомо, наскільки це було добровільно і яка була ступінь тиску з боку громади. Часто висловлювалася думка, що у вдови майбутнє було занадто безперспективним, особливо якщо вона була бездітною. Тим не менш, були також і випадки, коли бажання вдови вчинити акт сати не вітали, і члени громади намагалися перешкодити її самогубства. p align="justify"> Традиційно поховання мало здійснюватися протягом одного дня після смерті. Таким чином, рішення В«піти за чоловікомВ» часто доводилося приймати в найкоротший термін. У деяких випадках, особливо коли чоловік помер десь на стороні, вдові надавалася та чи інша відстрочка. p align="justify"> УЗАМ шлюбу між вдовою і покійним чоловіком надавалося велике значення. На відміну від плакальниць, вдови-сати одягалися на похоронах у весільні одягу або інші святкові вбрання. Така смерть розглядалася як кульмінаційний завершення шлюбу. Відповідно з регламентацією Джохара, як чоловік, так і дружина повинні надіти весільні одягу і таким чином ніби відтворити свій весільний обряд. p align="justify"> Є відомості про самих різних форм вчинення сати. У більшості випадків вдова сиділа або лежала на похоронному багатті біля тіла мертвого чоловіка. Є також численні описи, коли вдова входила або стрибала у вогонь вже після того, як багаття розгорявся. Описуються також випадки, коли вдова сама підпалювала багаття, сидячи всередині. p align="justify"> Існують документально оформлені правила проведення ритуалу саті.
Висновок
У загальному плані можна зробити висновок, що шанобливе ставлення до смерті і до померлих притаманне лише тим товариствам, у яких закладено шанобливе ставлення до людини як до самоцінною індивідуальності, існування якої значуще не тільки для близьких, але і для суспільства в цілому. Людину можна і повинно поважати і в житті, і в смерті, і в цьому повазі життя і смерть невиразні. Але саме це повага представляється чинником тривалого розвитку культури, її багатовікових гуманістичних традицій. p align="justify"> Найважливішим моментом, що зро...
