лософії публіка не знає. Негативне ставлення до офіціозної ідеологізованою філософії поширюється на всю філософію і закарбовується в її образі.
Так була справа в радянському суспільстві, де встановилося панування єдиною філософії - догматизированной і спримітизований філософії марксизму-ленінізму, пристосованої до обгрунтування і захисту В«лінії КПРС В». Образ філософії як партійно-державної ідеології соціалістичного суспільства міцно увійшов у свідомість радянських людей. Філософи у суспільному думці представлялися (і в більшості були насправді) не так вільними мислителями, скільки В«вірними послідовникамиВ» засновників марксистсько-ленінського вчення і В«відданими пропагандистамиВ» справи партії. У культурі соціалізму такий образ філософії утримувався ще й тому, що ніякі інші філософські напрямки не могли змагатися з марксистським вченням: їх просто В«не впускалиВ» в культуру - вони служили лише матеріалом для критики. Тільки після того як звалилося встановлене владою панування марксистської ідеології у суспільній свідомості, образ філософії як ідеології став поступово розвіюватися. Сучасні студенти вже не примушуються системою викладання філософії до формування цього її образу.
9. Філософія як самостійний погляд на життя
Серед людей, що не займалися систематичним вивченням філософії і лише з чуток знайомих з фундаментальними філософськими проблемами та їх рішеннями, зустрічаються любителі самостійно розбиратися в цих проблемах. Прикладом можуть служити деякі герої оповідань В. Шукшина. Життєва мудрість таких людей виливається часом в оригінальні і глибокі судження філософського характеру. Самостійно що формулюються світоглядні уявлення стають у них основою образу філософії як сфери вільного роздуми про життя. У цьому образі філософія знаходить вигляд, схожий з тим, який вона мала на зорі свого існування, коли в ній бачили В«любов до мудростіВ». Сучасна філософія давно стала професіоналізованих областю діяльності. Але філософія що не професіоналізованих самостійний погляд на життя - це культурний феномен, який супроводжував філософію протягом всієї її історії. Він і донині є її супутником. Сам факт його існування - це свідчення необхідності філософського мислення для розвитку духовного життя людини.
