відзначити, що в міру розвитку продуктивних сил, спрямовуюча роль суспільства в його виробничої діяльності безперервно зростає. Виникнення екологічних обмежень загальнопланетарного масштабу ставить на порядок денний формування загальнопланетарного громадянського суспільства, здатного затвердити загальпланетарні заборони. Одного разу повинна виникнути раціональна організація суспільства загальнопланетарного масштабу. Це потреба людства. Однак її твердження зажадає вирішення проблем безпрецедентною труднощі.
Спектр взаємовідносин особистість - суспільство, а отже і форм цивілізації, надзвичайно широкий. Це ще одна з особливостей того розмаїття організаційних форм буття біологічного вигляду людини, яке надає йому таку пластичність і здатність знаходити виходи з "безвихідних" ситуацій. Можна вважати, що консервативність цієї складової суспільної свідомості, яка виробилася тривалим шляхом еволюції, дуже важлива для стабільності існування людини на Землі.
У різні періоди історії, при зміні умов проживання, при зміні структури продуктивних сил, ці особливості взаємини особистості і суспільства можуть грати досить різну роль. В одних випадках вони можуть перешкоджати розвитку продуктивних сил, у інших - сприяти. Єдиних стандартів тут немає. Звідси і нерівномірність розвитку етносів та окремих регіонів земної кулі. Витіснення одних етносів і цивілізацій іншими, повне зникнення одних і народження нових - все те ж прояв "світового Ринку", що забезпечують стабільність тієї системи, яку називають людством. [12]
Таким чином, ця цивілізаційна мозаїчність (за висловом М.М. Моїсеєва), цей здається хаос - одна із запорук процвітання роду людського.
Зазначимо, що при всій консервативності системи взаємин "Особистість - Товариство" зміни в ній відбуваються і, більше того, в них проглядаються позитивні тенденції. І особливо важлива сьогодні - зростаюча роль особистісного начала в життя і долі суспільства. Весь процес розвитку розуму, його місця в процесі антропогенезу і можна розглядати як безперервне зростання ролі інтелектуальної основи в діях людей, а отже, і в долях людства. Але особливе значення індивідуального початку, як масового явища, як явища історії стало набувати у міру розвитку науки і безперервного, все прискореного розвитку техніки і технології, що деформують структуру Ринку, вносячи в його діяльність раціональний початок. В даний час на передові позиції у всьому світі висуваються ті народи, ті суспільства, соціальна і правова структура яких найбільшою мірою сприяє розкриттю потенційно притаманних людині творчих здібностей. Ці структури можуть виникати і в техногенних суспільствах європейського типу і в таких традиційних суспільствах, якими є держави тихоокеанського регіону.
Важливо підкреслити, що в сучасних умовах розкриття творчого потенціалу особистості стає життєво важливим для всієї популяції homo sapiens. Якщо екологічна криза і викликаний розвитком продуктивних сил, науки і техніки, ...
