основному проживали державні селяни. Створення таких шкіл було однією з важливих форм спілкування різночинців з простим народом. Нерідко діяльність шкіл обмежувалося тільки навчанням читання, письма та деяким іншим шкільним предметам. У багатьох містах Росії недільні школи використовувалися для революційної пропаганди серед широких народних мас соціалістичної ідеології, а також антисамодержавної і антирелігійних настроїв. p align="justify"> Царський уряд незабаром усвідомило реальну спрямованість цих шкіл і почало вести проти них спочатку приховану, а потім і явну боротьбу. І хоча в недільних школах не було виявлено матеріалів, що свідчать про революційній пропаганді, в 1862 р. вони були закриті. p align="justify"> Перший відомий в регіоні революційний гурток народницького типу виник в Південній Бессарабії приблизно в 1869 р. Члени цього гуртка, які проживають в Ізмаїлі та селі Чучма, були пов'язані як з російським революційним рухом, так і з російської еміграцією і діячами громадського руху в Південно-Східній Європі. У роботі цього гуртка брали участь С.Г. Нечаєв, Н.А. Шевельов, Н.Ф. Меле-дін, а також видатний представник болгарського визвольного руху Христо Ботев. Члени гуртка відали пересиланням до Росії, в тому числі і через Придністров'я, революційної літератури, переправленням революціонерів з Росії і назад, разом з іншими учасниками руху займалися пристроєм революційної друкарні. Вони ж, мабуть, сприяли переправлення в Росію з-за кордону С.Г. Нечаєва, співробітничав в кінці 60-х - початку 70-х років з М.А. Бакуніним і Н.П. Огаревим. У серпні 1869 р. Нечаєв побував у ряді населених пунктів Південної Бессарабії і Придністров'я і налагодив контакти з місцевим населенням. Одним з тих, у кого деякий час він жив і з ким спілкувався, був учитель села Папуша Ак-керманского повіту Н.Ф. Собещанская, незабаром переселився в Григоріополь. За співпрацю з Нечаєвим Собещанская зазнав переслідувань царських властей. p align="justify"> Значна частина жителів краю приймала в 60-ті роки участь у польському русі, насамперед у подіях повстання 1863-1864 рр.. Багато місцевих поляки, особливо з придністровських селищ Подільської губернії, підтримували тісний зв'язок з революційними організаціями Польщі, а деякі з них навіть безпосередньо брали участь у повстанському русі. Інші активно займалися вербуванням волонтерів, переправленням їх в район повстання за кордону і з інших районів Росії. Польське населення також активно здійснювало збір грошових коштів і зброї на потреби повстання. Примітно, що вони отримували певну підтримку з боку росіян, українців, молдаван. p align="justify"> За участь у польському повстанні, а також за співчуття йому багато жителів краю зазнали репресій з боку царських властей і висилці на певні терміни. Деякі з них, відбувши заслання, знову повернулися на батьківщину, продовжуючи співчувати справі повстанців. Як зазначали у своїх донесеннях місцева влада, після повернення із заслання В«... вони не ...
