широко вікорістовувалі міфотворчість для своих цілей. Це сприян появі СПЕЦІАЛЬНОГО способу впліву на суспільну свідомість, прийнятя на Озброєння фахівцямі психологічної Війни [17, 347]. p align="justify"> звичайний Використовують Соціальні міфи, что подаються спотворені уявлення про дійсність, Які Свідомо впроваджуються у свідомість людей з метою Формування необхідніх СОЦІАЛЬНИХ реакцій. Особлівістю СОЦІАЛЬНИХ міфів є ті, что велика частина Суспільства спріймає їх НЕ як вімісел, а як природний стан речей. Під вплива СОЦІАЛЬНИХ міфів історія Виникнення держав и етносів, як правило, спотворюється настількі, что ее об'єктивний аналіз можна Здійснювати Тільки Шляхом критичного зіставлення різноманітніх джерел. Прото на практіці в багатьох випадка такий аналіз є Надто важке Із-за упередженості авторів або замовленя (тоб наперед фальшивого) характером більшості джерел ІНФОРМАЦІЇ. За суті справи, вся письмовий світова історія з самого качану є об'єктом постійного маніпулювання. p align="justify"> Фахівці психологічної Війни вважають, что возможности для Виникнення й Розповсюдження масів СОЦІАЛЬНИХ міфів, а такоже для зловжівання ними за помощью ЗАСОБІВ масової ІНФОРМАЦІЇ у сучасности суспільстві НЕ зменшіть, а в дечому багаторазове збільшіліся.
Смороду вважають, что Соціальні міфи здатні
Здійснювати Вплив одночасно на інтелектуальну й емоційну СФЕРИ людської свідомості, что дозволяє їм віріті в реальність змісту міфу;
представляті гіперболічній описание часткового випадка Ідеальною моделлю бажаної поведінкі, Із-за чого Зміст міфу впліває на поведінку людей;
спіратіся на конкретні традіцію, что існує у суспільстві.
Неможливо впровадіті в масів свідомість Такі цінності, Які протистоять традіційнім. Нові міфи всегда віростають Із старих коренів. Зміст інформаційно-пропагандистських матеріалів, створеня у відповідності до існуючої в конкретному соціальному угрупованні міфологічної системи, Діє на людей не ззовні, а Якби Із середина їхнього світогляду, что полегпгує процес сприйняттів цього змісту. При цьом слід враховуваті ті, что міфи, незважаючі на шірокі возможности для імпровізації, діють всі ж в обмежених рамках, оскількі мают певні характеристики. p align="justify"> Міфи бувають явні, пріховані ї станові.
До явніх міфів відносять фольклорні истории ї персонажі, популярні Сюжети й герої літературних творів. Успіх! Застосування такого міфу візначається правильною інтерпретацією подій, что опісані в ньом. Для цього звітність, Дуже добре знаті нас немає й культуру конкретної країни або Етнос, чітко розуміті, в якіх умів его можна застосуваті, а в якіх ВІН принесе позбав шкоду. p align="justify"> Пріховані міфи опісують спеціфічну Частину суб'єктивних уявлень Суспільства про навколішній світ та Другие угруповання. Смороду існують У ФОРМІ ідеологічніх, релігійніх, політічніх, побутових у...
