ава надає собою суверенну організацію влади. Суверенітет держави - це властивості державної влади, яка виражається у верховенстві і незалежної держави по відношенню до інших владі всередині країни, а також у сферах міждержавних відносин при строгому дотриманні загальновизнаних норм міжнародного права. p align="justify"> Суверенітет - збірний ознака держави. Він концентрує в собі всі найбільш істотні риси державної організації суспільства. При відомих умовах суверенітет держави збігається із суверенітетом народу. Суверенітет народу означає верховенство народу, його право самому вирішувати свою долю, питання державного і суспільного розвитку, формувати напрямок політики своєї держави, склад його органів. p align="justify"> Поняття державного суверенітету пов'язане з поняттям національного суверенітету. Національний суверенітет означає право націй на самовизначення аж до відокремлення і утворення самостійної держави. p align="justify"> Такі найбільш загальні ознаки держави, що характеризують його як специфічну організацію суспільства. Самі по собі вони не дають повного уявлення про сутність і соціальне призначення держави в його історичному розвитку. Далі з удосконаленням суспільного життя, самої людини, з його соціальної політичної зрілості змінювалося держава. Його загальні ознаки, в принципі залишаючись незмінними, наповнюються новими більш раціональним змістом. Вже тисячоліття люди живуть в умовах державно-правової дійсності. Вони є громадянами в межах держави, підкоряються державній владі, погоджують свої дії з правовими розпорядженнями і вимогами. Природно, що ще в давнину вони стали замислюватися над питаннями про причини і шляхи виникнення держави і права. Створювалися найрізноманітніші теорії, по-різному відповідають на такі запитання. Множинність теорії пояснюється різними історичними і соціальними умовами, в яких жили їхні автори, різноманітністю ідеологічних та філософських позицій, які вони займали. Наведемо кілька прикладів існуючих теорій:
Теологічна теорія була однією з перших теорій походження держави і права, що пояснює їх виникнення божественною волею. Незважаючи на свій релігійний зміст, і ця теорія, що виникла ще в давнину, відображала певні реальності, а саме теократичні форми первинних держав (влада жерців, роль храму і т.д.). Теологічна теорія не розкриває конкретних шляхів, способів реалізації божественної волі. У той же час вона відстоює ідеї непорушності підпорядкування державної волі як влади бога, але разом з тим і залежності держави від божественної волі. Теологічну теорію не можна довести, як і не можна спростувати: адже питання про її істинності вирішується разом з питанням про існування Бога, тобто це в кінцевому рахунку, питання віри. Патріархальна теорія виникла також у давнину. Сенс її в тому, що держава виникає з розростається з покоління в покоління родини. Глава цієї родини стає главою держави. Його влада це продовження влади батька, монарх же є батьком всіх п...
