ідданих. ІЗ патріархальної теорії випливає висновок про необхідність для всіх людей підкорятися державної влади. Навпаки, встановлено, що патріархальна родина з'явилася разом з державою в процесі розкладання первісного ладу. До того ж у суспільстві, у якому існує така зв'язок сім'ї, родинні зв'язки швидко руйнуються. p align="justify"> Органічна теорія виникла в XIX ст., у зв'язку з успіхами природознавства, хоча деякі подібні ідеї висловлювалися раніше. Відповідно до органічної теорією саме людство виникає, як результат еволюції тваринного світу від нижчого до вищого. Подальший розвиток призводить до об'єднання людей у ​​процесі природного відбору у єдиний організм - держава, в якій уряд виконує функції мозку, керує всім організмом, використовуючи право як передані мозком імпульси. Нижчі класи реалізують внутрішні функції, а панівні класи зовнішні. Некоректність органічної теорії визначається наступним. Все суще має різні рівні прояву, буття і життєдіяльності. Розвиток кожного рівня визначається властивими цьому рівню законами. І так само як не можна пояснити еволюцію тваринного світу, виходячи лише з законів фізики чи хімії, так неможливо і поширювати біологічні закони на розвиток людського суспільства. p align="justify"> Матеріалістична (класова) теорія походження держави, яка виходить з того, що держава виникла насамперед у силу економічних причин: суспільного поділу праці, появи додаткового продукту і приватної власності, а потім розколу суспільства на клани з протилежними економічними інтересами. Як об'єктивний результат цих процесів виникає держава, яка спеціальними засобами придушення і управління стримує протиборство цих класів, забезпечуючи інтереси економічно панівного класу. p align="justify"> В.І. Ленін категорично виступав проти тих, хто стверджував, що держава є орган примирення класів. Він писав За Марксом держава є орган класового панування, орган гноблення одного класу іншим . Суть класової теорії полягає в тому, що держава виникла в результаті розколу суспільства на класи. Шершеневич Г.Ф. вважає, що величезна заслуга економічного чинника, завдяки якому в кінцевому рахунку можна пов'язати навіть високі і шляхетні почуття людини з матеріальною стороною його існування . У всякому ладі, - продовжує Шершеневич, - економічний матеріалізм є одне з великих гіпотез у вченні про суспільство, здатну найкраще пояснити масу суспільних явищ .
Держава - явище надзвичайно багатогранне. Причини його виникнення пояснюються багатьма об'єктивними факторами: біологічними, психологічними, економічними, соціальними та іншими. Їх загальне наукове осмислення навряд чи можливе в рамках якоїсь однієї універсальної теорії, хо...
