ю діяльністю. p align="justify"> Відкриття нових планет також не привело до краху астрології: впливу цих планет були знайдені відповідності, а сам факт їх відкриття став інтерпретуватися астрологами як можливість вийти на більш глибокий шар причин подій на Землі.
У XVII в. астрологія все ще відігравала важливу роль у наукових уявленнях і життя суспільства і заняття астрологією в XVII ст. ще стало вважатися неприпустимим для серйозного вченого.
В Італії працював астроном, астролог і математик Андреа Аргол (1570-1657). Він керував кафедрою математики в Сапієнца (Ватикан), розрахував і опублікував астрологічні ефемериди, що стали основою його довготривалої слави. В Англії найзнаменитішим астрологом XVII в. Був Вільям Ліллі (1602-1681). Один час він консультував короля Карла I (1625-1649). У ті ж роки жив Ніколас Кальпепер (1616-1654), видатний знавець медичної астрології, автор популярної книги за астрологічним траволікуванню. Після смерті Ліллі найвідомішим астрологом Британії став Джон Партрідж (1643-1715). Партриджа називають останнім великим астрологом XVII в., Оскільки після його смерті астрологія на європейському континенті занепала, який тривав понад сто років. p align="justify"> Найбільш довго астрологія продовжувала зберігати свої позиції в Німеччині. Мало відомий той факт, що знаменитий німецький філософ Г.В. Лейбніц (1646-1716) з 1676 р. до кінця життя працював астрологом (а також придворним бібліотекарем і історіографом) при дворі ганноверських герцогів. Він створив систему астрометеорологія, не втратила свого значення до наших днів, склав гороскопи всіх князів Ганноверського герцогства свого часу. p align="justify"> Глава 7. Астрологія Нового часу. Астрологія в 20 столітті
Наближався кінець 19 століття. З одного боку, науково-технічні досягнення стрімко перетворювали життя: телеграф і телефон, повітроплавання і автомобіль міняли відчуття часу і простору. З іншого - журнали друкували твори поетів і філософів-символістів, що протистоять засиллю матеріальності світу, повні загадковості і мрій. Еклектизм панував і в умонастрої. Суспільство вірило в тріумф науки, у можливість побудови справедливого світу на основі ідей соціалістів і в той же час - в торжество духу над матерією, захоплювалося езотерикою і окультизмом. Люди зачаровано дивилися як вперед, очікуючи приходу нового століття, так і в далеке минуле. p align="justify"> Все це разом спліталося у візерунок химерної В«прекрасної епохиВ» (1890 - 1914). Особливо яскраво ця тенденція у розвитку суспільства відбилася в останньому класичному стилі - модерні, де підкреслювалося єдність архітектури будівлі та інтер'єру, єдність і зв'язність всіх його деталей, на основі синтезу всіх мистецтв. p align="justify"> В кінці 19 століття свою лепту у формування європейської культури внесла і Росія. Перш за все, це був російський балет під керівництвом Сергія Дягілєва, який відкрив для Європи н...
