явленням про Землю як осередді космічних впливів: астрологія, як вчення, що грунтується на геоцентричної системі, стала здаватися "ненауковою" ;. По-друге, XVI в. був також століттям Реформації і контр-Реформації, коли католицька церква стала особливо активно боротися з єресями.
Астрологія набула поширення і в Східній Європі. Центром астрологічних знань у цьому регіоні була в XV-XVII ст. Польща. Головною "кузнею" астрологічних кадрів була Краківська академія (Краківський університет), в якій існувала самостійна кафедра астрології. p align="justify"> У XVIII в. серед професорів математичної групи Краківської академії саме видне місце займав т.наз. Regius Astrologus (Королівський астролог), головним обов'язком якого було твердження календарів з астрологічними предсказаніямі.XVII ст. - Час активного прояву трьох конфліктуючих один з одним сил у європейській культурі. Церква і держава об'єднаними зусиллями наступали на народну культуру (в т.ч. і на астрологічні подання), результатом чого були, зокрема, знамениті гоніння на відьом. p align="justify"> В результаті цієї боротьби трьох сил перемогла наука, досягнення якої незабаром стали всім очевидні, і їх стало вже неможливо заперечувати. Церкви ця боротьба коштувала певних жертв, але завдяки постулату "двох істин" (мовцеві про відмінність наукового та релігійного шляху пізнання) вона також зуміла вийти з кризи. Астрологію ж стали вважати віджила свій вік, бо принцип геоцентризму, на якому вона базувалася, довів свою неспроможність, а принцип всесвітньої симпатії поступився місцем механістичного поданням про світ. Остаточно довіру до астрології серед тверезомислячих людей було втрачено з відкриттям в кінці XVIII ст. Урану, а потім і інших планет, що не знайшли місця в що йде з античної науки теорії планет. На початку XIX ст. була закрита остання університетська кафедра астрології в Європі, і "наука про зірок" стала вважатися лише одним з забобонів.
Однак не слід випускати з уваги, що різке зниження популярності астрології (насамперед, у наукових колах) не означало остаточного відходу астрологічних уявлень в минуле. Образно кажучи, вітер змін зніс тільки дах з будівлі астрології, фундамент ж і нижні поверхи залишилися цілі, це не похитнуло будівлі "науки про зірок", насамперед тому, що вона вивчає впливу космосу на Землю і на істот, які живуть на ній , а не на Сонце. Який при цьому скористатися астрономічної теорією розрахунків, їй не так уже й важливо. Зауважимо, що самим творцям нової механістичної науки - Тихо Браге, Йогану Кеплеру, Ісааку Ньютону - їх відкриття нітрохи не заважали серйозно займатися астрологією (особливо великий внесок у теорію астрології І. Кеплера). Характерно, що такий послідовний представник матеріалізму і механістичного детермінізму, як Б. Спіноза (1632-1677) був відомий і як майстерний астролог - він багато працював з гороскопами, вивчаючи вплив аспектів Меркурія і Юпітера у зв'язку з комерційно...
