життя. У міру того, як шлюбний вибір сімей нареченого і нареченої витісняється вибором самих наречених, все більшого значення стали набувати і їх зовнішні дані. p align="justify"> У новий час, з його соціальною активізацією молоді, спілкування юнаків та дівчат, спочатку в навчальної та виробничої, а потім і побутовій сфері, стало незрівнянно розкутіше. Допускаються більш вільні знаки уваги. Примітна риса початкового етапу весільного циклу, що отримала особливого поширення саме в місті, - майже невідоме в минулому балкарцям досвадебная залицяння. Переважна більшість женихів і наречених тепер вільно з'являються удвох в громадських місцях. Це спостерігається тим частіше, чим вони молодші: нинішнє покоління женихів і наречених зустрічається в кілька разів частіше, ніж покоління 1920-х років. p align="justify"> При виборі нареченої в більшості випадків традиційно особлива увага звертається на її характер і ділові якості. Позначився новий підхід до оцінки достоїнств дівчини: престижно мати наречену з освітою, професією. Бажано, щоб наречена була за професією лікарем; зараз спостерігається зростання престижу економічних і юридичних професій, хоча лікар все ще залишається кращою професією для майбутньої невістки. p align="justify"> Як і в інших народів Кавказу, у балкарців практикувався шлюб за змовою і шлюб умиканням, або викраденням. Перший з них вважався більш традиційним і кращим. До другого вдавалися в особливих випадках, перешкоджають шлюбу або відтягують терміни вступу в шлюб. Зараз фіктивне викрадення дівчини з її згоди і з відома сім'ї перетворилося на звичайне явище. p align="justify"> Змінам піддалися такі елементи весільної обрядовості, як викуп і посаг. У міру лібералізації суспільного життя традиція шлюбного викупу стала відходити з традиційної весільної обрядовості, у народів Північного Кавказу. Дещо по-іншому ситуація з приданим, яке на відміну від викупу ніколи не оголошувалося поза законом. Тому заперечення проти шлюбних викупів і платежів стосувалися, насамперед, не скільки самого факту їх побутування, скільки непосильних для багатьох розмірів. Однак інший характер мають відношення до посагу і його реальне побутування. Останнє спостерігається майже у всіх балкарських сім'ях. p align="justify"> Проміжне шлюбне поселення нареченої - явище в середовищі городян зовсім рідкісне: як правило, наречену везуть прямо в будинок нареченого. Громадянська реєстрація одруження до сімейного торжества весілля стала практично загальноприйнятою. Щодо широко зберігається паралельне релігійне оформлення шлюбу. У новий час калим, втративши колишню суть, зберігається у формі В«сговорних грошейВ» (сез тауусханлик' ахча). p align="justify"> У традиційної та сучасної весіллі її центральному ланці - святкуванню в будинку нареченої і нареченого - передує сватання (келечілік, сез тохташдириу). В даний час переважає напівтрадиційні і традиційне весілля, але вираженість окремих елементів весільного циклу і ставлення до цих елемен...
