ського, Котре у статьи "Бароко", вміщеній в Енциклопедії Українознавства, чітко НЕ розрізняє українське (козацьке) бароко та бароко як загальноєвропейській стиль [2]. Ця проблематика має давню традіцію. У 1912 р. опубліковано другий том "Історії російського мистецтва" І.Грабаря, де у розділі "Бароко України" йдет про нашу дерев'яну ї Мурованих архітектуру ХVII - XVIII ст. Більшість параграфів цього розділу належати перу Г.Павлуцького, Який є автором тези, что "українська бароко" як стиль мурованої архітектури виник и розвівався в тісній залежності від західніх форм бароко, хочай, засвоюючі їх, русский архітектура Розвивайся автохтонні просторові Концепції. Такий погляд рішуче заперечів М.Шуміцькій: "Останнімі годинами деякі досліднікі Нашої архітектури - Як це Не дивно - схільні цілу нашу архітектуру звати барокову. Між тим, у ті часи коли народжувалась та розвивалась наша архітектура, про бароко НЕ Тільки Нічого не знали, альо й воно самє НЕ існувало "[2]. Дійсно Якби парадоксально це звучало, но козацький В«бароковийВ» храм древнішій за самє козацтво и тім больше за сам стиль бароко як мистецький напрямок. Так, дере відому п ятіверху церкву збудував над могилою Бориса и Гліба у Вішгороді давньокіївській архітектор Мілонег за наказом Ярослава Мудрого [9, с.188]. Тому хрещаті в плані храми ймовірно є результатом розвітку власне української Традиції. Такі споруди Народилися з дерев яної архітектури, принципи Якої були стілістічно близьким західному бароко [10, с.19]. Козацтво НЕ вігадало тут Нічого незвичайного. Его заслуга в тому, что цею Поширеними з давніх часів тип Великої дерев яної церкви воно вдягло в камінь, оздоби безліччю Чудов пластичних мотівів, вдосконаліло ї підняло кілька споруд такого роду на рівень найдосконалішіх віявів Європейського архітектурного мислення.
Проведені паралелі з європейською архітектурою епохи Ренесансу показали, что ПОПР проникнення барокової стілістікі и даже рококо (под Кінець доби), українська православна церковна архітектура Розвивайся Власні засади як в тіпології, так и в архітектурно-пластичних вірішеннях. Тому стілістічно церковно архітектуру України доби Гетьманщини НЕ можна трактуваті однозначно барокову чг ренесансно. Науково коректний буде визначення ее стілістікі як ренесансно-барокового синтезу [2]. p align="justify"> продовженого бароко ставши творчо запозичення у Франции стиль рококо. У ньом перебудовано Київську академію, дзвініці Києво-Печерської Лаври, Софіївського собору, головної церкви в Почаєві. p align="justify"> На терені Києва та Лівобережжя у середіні - Другій половіні XVIII ст. як наслідування європейської Традиції збудовано групу церков на плані квадрата з короткими відгалуженнямі рамен хреста, характерними особливая якіх є розташування бокових бань на діагоналях и! застосування ордерної системи. Їх авторами були пріїжджі майстри або їхні послідов...
