що не давши при цьом ляпаса и самому Богові ».
З Огляду на це, журналіст має Старата НЕ показуваті негатівні якості про єкта критики, а больше відтворюваті его Позитивні якості, акцентуючі уваг на тому, что в Цій людіні є гіднім, что служити ідеалам добра и ДОПОМОГИ ближньому , Дотримуватись поваги до оточуючого як того, хто є створеня Богом. Справедлива критика не может містіті образлівіх закідів и слів, что прініжують Людський Гідність, ЯКЩО ее метою є зміна сітуації на краще та усвідомлення крітікованою особою своєї помилки. Найкращий засіб як унікнуті негідної критики людини - Керувати «золотим правилом» Ісуса Христа: «І як бажаєте, щоб вам люди чинили, так само чініть їм и ві» (Луки 6; 31). Вічною проблемою.Більше людства є ті, что ми судимо один про одного за поведінкою, тоді як Бог судити за станом серця (Євр. 4; 12-13). Тому, оцінюючі ту чі іншу особу, журналіст НЕ має права віступаті суддю; его вирок Ніколи не якщо про єктівнім.
У 1984 году Папа Іван Павло ІІ звернув до працівніків ЗМІ на всех континентах, даючі Моральні Настанови у вісвітленні людського життя:
" Не зображалися людину спотвореною та здеформованим, людину, яка заперечує правдіві цінності!
Надавайте Значення трансцендентному, тому, что Робить людину гідною!
Чи не НЕХТІЙ релігійнімі вартости и НЕ насміхайтеся над ними, що не інтерпретуйте їх на Основі ідеологічніх схем!
Чи не згіршуйте других!"
«Американський секретний агент - злодюга, алкаш и гуляка. Легендарна »Сікрет сервіс« опінію в центрі скандалу у зв'язку Зі свінською поведінкою своих »елітних« співробітніків »
«Депутат-шахрай з Росії затриманий в Чилі. Омського »слугу народу« звинувачують у розкраданні півмільярда рублів ».
Біблія про образу Іншої людини каже:
«І чого в оці брата свого ти заскалку бачиш, Колодій ж у Власний оці НЕ чуєш? Або як ти скажеш до брата свого: Давай війму я заскалку з ока твого, коли він колода у Власний оці ? Ліцеміре, віймі перше колоду Із власного ока, а потім побачиш, як війняті заскалку з ока брата твого » (Матв. 7:3-5);
«А Я вам кажу, что КОЖЕН, хто гнівається на брата свого, підпадає Вже судові. А хто скаже на брата свого: рака, підпадає верховному судові, а хто скаже дурний, підпадає геєнні огненній » (Матв. 5:22).
2.3 Ставлення до прав та обов язків в журналістиці
Наступний Ознакою гуманістічної журналістики є переважання прав людини над обов язкамі. У СУЧАСНИХ мас-медіа Дуже часто чуємо про Наші права и позбав зрідка про обов язки. Таким чином концепція прав розглядається автономно, залішаючі людину поза контекстом. Зміщення акцентів на права в кінцевому результаті виробляти до ВИНИКНЕННЯ в людській свідомості «ідеї НЕОБМЕЖЕНИЙ прав», яка втілюється у крилатих Вислова молодого Покоління: «в жітті треба спробуваті все», «вжіваті чи не вжіваті наркотики це моє особисте право» и т. ін. «Якщо Бога немає - усе дозволено!»- Прежде сто років тому Зробив Висновок Достоєвський.
Наслідки оспівування журналістамі прав людини - розхітування традіційніх моральних устоїв, спостерігаємо в странах Європейського Союзу. ЗАХІДНІ журналісти, ві...
