життя небувалу політичну активність народних мас, а й спонукало до консолідації праві реакційні сили », - пише С. П. Пожарська в присвяченій Іспанії розділі книги« Історія фашизму в Західній Європі ».
Опустивши опис подієвої історії другої республіки, яке не є завданням даного дослідження, доцільно буде перейти до розгляду правоконсервативного табору супротивників революції, що видається більш важливим у контексті теми даного дослідження.
Ідеологія іспанського консерватизму 30-х років сходить своїм корінням до ідейних поглядам іспанських консерваторів XIX століття, що представляли традиціоналістський табір в ідейній і політичній боротьбі традиції і прогресизму, яка велася в Іспанії протягом першої третини XX століття.
Витоки варто шукати в поглядах Хуана Доносо Кортеса, філософа і політичного діяча першої половини XIX століття. В кінці свого життя, під впливом революційних подій в Європі 1848 Доносо Кортес переходить на праві традиціоналістські позиції, оспівуючи ідеали сильної держави і католицької церкви, які здатні протистояти «демократичному хаосу». Подібні ідеї він висловлює у своїй роботі «Міркування про диктатуру», написаної в 1948 р
На рубежі XIX-XX ст. ідеї Доносо Кортеса розвиває Марселіно Менендес-і-Пелайо, на ідеях якого базувалася ідеологія правих в першій третині XX століття. Менендес-і-Пілайо був істориком культури і літературознавцем, його праці стосувалися, в першу чергу, розвитку іспанської культури. Він вважає, що католицька віра не тільки не перешкоджала, а сприяла розвитку іспанської культури.
Якщо для Доносо Кортеса головною турботою був порятунок «католицької цивілізації», то для Менендеса-Пелайо набагато більше значення мали національні проблеми Іспанії, «він був повністю занурений в іспанський світ, що включав і Латинську Америку», -вказує Л. В. Пономарьова. М. Менендес-Пелайо став одним з мислителів, що запропонував консервативний варіант вирішення «проблеми Іспанії» і виступив у «великому суперечці» на стороні традиціоналістів. Однак про те, як існуючі в Іспанії проблеми відбивалися в роботах інтелектуалів і які рецепти вони пропонували, розмова піде в наступних розділах.
Іспанська консерватизм в 1930-і роки оформляється як життєздатна політична сила. Багато його ідеологи називають себе послідовниками і наступниками Доносо Кортеса і Менендеса Пелайо. Розглядаючи іспанську культуру через призму католицизму, М. Менендес Пелайо багато в чому вплинув на формування націоналістичної ідеї в рядах консерватизму. Свої програми та ідейні постулати іспанські праві будуть подавати під соусом «порятунку іспанської нації». З правоконсервативних ідей виростає і іспанська фашизм, ідейна база якого, однак, вкрай широка і не є предметом розгляду в даній роботі.
Як було сказано вище, імпульс до політичного оформлення та консолідації правого руху дала диктатура М. Прімо де Рівери. Ядро майбутнього консервативного руху склали колишні прихильники генерала. 24 березня 1931 в будинку графа Гуадольорсе, зібралися прихильники померлого диктатора, серед яких був його син Хосе Антоніо Прімо де Рівера. На осколках «Патріотичного союзу», який не вдалося зберегти після падіння влади диктатора, вони створюють політичну партію монархічного спрямування - Національний Монархічне союз. Назва партії вони запозичили у монархічної організації альфонсістскіх каталонців. Національний монархічний проіснував недовго, проте його виникнення показало, що монархісти, консерватори і прихильники традиційної Іспанії готові дати бій республіці. З національного монархічного союзу вийшли помітні лідери правого руху - Хосе Кальво Сотело, який сформулював програму неоконсерваторів авторитарно-монархічного толку і Хосе Антоніо Прімо де Рівера, в найближчому майбутньому засновник партії «Іспанська фаланга» і найвизначніша постать фашистського руху. Так в рамках правого контрреволюційного табору формуються два взаємопов'язаних напрямки: консервативно-реставраційне (монархічне) і фашистське. Ці напрямки були близькі один одному за ідеологічним постулатам і політичним цілям, складаючи, по суті, один потужний потік.
Найбільш популярною організацією, що з'явилася в рамках правого руху, стала Іспанська конфедерація автономних правих (Confederacion Espa? ola de Derechas Autonomas - CEDA), створена в 1933 році на базі двох католицьких спілок «Національна дія» і « Народний рух ». Очолив цю організацію університетський професор Х. Роблес. Метою організації Роблес проголошує: підготовку до приходу до влади режиму, здатного захистити почуття і інтереси католиків від антиклерикальних устремлінь кортесів, політичні та парламентські методи боротьби, перемога на виборах, усунення вад конституції через контрзаконодательство raquo ;.
До моменту виникнення CEDA набирали обертів більш радикальні...
