джикистану і ОТО під час межтаджікского врегулювання. Тим самим звільнилися сили були спрямовані в Узбекистан. Тому невипадковим є те, що широка кампанія проти екстремізму почалася в Узбекистані взимку 1997-1998 рр.
У грудні того ж року по Намангані прокотилася серія жорстоких вбивств. У місті поліцейськими була проведена операція, в ході якої було арештовано більше тисячі чоловік, більшість з яких звинувачувалися в приналежності до ваххабітів. Доказом для звинувачень могло служити відвідування мечетей, непідконтрольних РОЗУМУ, або яка-небудь інша релігійна активність 2.
Дана активізація ісламістів в республіці підштовхнула влади до прийняття в 1998 році нового закону «Про свободу совісті та релігійні організації» 3, що вводив строгий контроль за будь-якими проявами релігії, роблячи
їх виключною прерогативою офіційно визнаних організацій. Правила реєстрації релігійних організацій також посилювалися. Всі мечеті відтепер були зобов'язані подавати заявку на реєстрацію в Міністерство юстиції. У той час, коли реєстрація мечетей стала обов'язковою, їх кількість різко скоротилася, особливо у Ферганській долині. З 2 200 мечетей, що діяли в Андижані і околицях в середині 1990-х рр., Реєстрацію отримали тільки 42.В Намангані з 1000 мечетей залишилися тільки 240 1. Каральні кампанії проти релігійного екстремізму, сепаратизму і фундаменталізму проводилися, головним чином, проти імамів, які не бажали підкорятися РОЗУМУ, проти підозрюваних у зв'язках з Ісламським рухом Узбекистану, а також проти членів Хізбут-Тахрір.
В Узбекистані партія Хізбут-Тахрір аль-Ісламі (ХТИ) діє негласно з 1990-х рр. як частина всесвітньої однойменної організації, що з'явилася на початку 50-х років минулого століття в Єрусалимі. У партійних документах Хізбут-Тахрір всі уряди мусульманських країн характеризуються як неісламські, а причиною всіх сьогоднішніх проблем світової мусульманської умми (громади) оголошується «відсутність ісламу в її повсякденному житті», у тому числі «відсутність ісламської системи правління». У зв'язку з цим Хізбут-Тахрір не виключає встановлення «халіфату» в окремій державі, а потім поступового його розширення на весь регіон. Після встановлення «істинно ісламської», тобто Халіфатское, форми правління, на всій земній кулі зникнуть, на думку Хізбут-Тахрір, такі поняття, як «титульна нація» і «національна меншина».
Головною метою тахріровців є збільшення лав партії, залучення молоді, зміцнення організації. Основні форми роботи пропаганда і агітація з використанням листівок, релігійної літератури, підпільних зібрань, п'ятничних молитов в незареєстрованих чи в нелегальних мечетях.
Фінансування діяльності тахріровців відбувається в основному за рахунок самої організації. Кожен член зобов'язаний щомісяця вносити певну суму в фонд партії, виходячи зі своїх можливостей або одержуваного прибутку. Відомо також, що в 90-і роки представники ХТИ критикували Ісламський рух Узбекистану за збройні методи боротьби, але в той же час намагалися встановити з ними контакт з метою координації діяльності, хоча при цьому ХТИ позиціонує себе як організацію, яка виступає за ненасильницький шлях створення шаріатського держави на відміну від ІРУ. Незважаючи на переслідування влади, арешти багатьох членів і керівників руху, Хізбут-Тахрір існує і понині 1. Пік боротьби з екстремізмом в Узбекистані припав на період з 1999-го по 2001 рр. Саме на цей період припадає найбільш активні дії екстремістського ісламістського підпілля.
У лютому 1999 р в Ташкенті сталося кілька вибухів, організованих радикальними ісламістами і призвели до людських жертв. Терористичні акти в Ташкенті були спрямовані на дестабілізацію обстановки і на фізичне усунення політичного керівництва країни. Після произош?? дшіх терактів були арештовані і засуджені як їх організатори, так і противники режиму, які підтримували ідеї екстремізму, сепаратизму і фундаменталізму, в основному з Ісламського руху Узбекистану 2.
Проте вже в серпні 1999 року загони ІРУ чисельністю майже в 1000 чоловік вторглися з території Північного Таджикистану в південні райони Киргизії і почали просування в бік Ферганської долини. Основні бойові дії розгорнулися в Баткенський район Ошської області Киргизії, за назвою якого і були названі ці драматичні події 3. Командував загоном один з лідерів ІРУ Джума Намангані. Багато хто з бойовиків воювали раніше в «гарячих точках» на території СНД і пройшли підготовку в чеченських таборах. Підкреслимо, що метою ІРУ було створення в Узбекистані ісламської держави, що, безсумнівно, становило б загрозу для всіх правлячих режимів Центральної Азії та суміжних країн 1 .До середині жовтня 1999 в результаті спільних дій Узбекистану, Киргизії і Росії бойовики були розгромлені. Частина їх була знищена, а решта витіснені за межі Киргизії.
