бами.
Як соціокультурне явище туристична діяльність виконує переважно такі функції: пізнавальну, комунікативну, ідентифікаційну та релаксаційну. При цьому комунікативна діяльність мандрівника спрямована на інтенсивність інформаційного обміну та міжкультурну проникність, а пізнавальна діяльність в подорожі опосередковується якістю каналів комунікації. Пізнання сприяє особистісному розвитку та самореалізації туриста, підвищенню його культурного рівня.
Соціокультурний значення туристичної діяльності полягає у формуванні та вдосконаленні особистісних і суспільних потреб людини, розширенні знань, розвитку культури дозвілля.
Висновки
У цій роботі ми розглянули дозвільної діяльності людини. Отже, вивчивши теорію поняття дозвілля, ми прийшли до наступного висновку: дозвілля - це діяльність у вільний час поза сферою суспільного і побутової праці (наголос на слові діяльність), завдяки якому індивід відновлює свою здатність до праці і розвиває в собі в основному ті вміння і здібності, які неможливо вдосконалити сфері трудової діяльності. Дозвілля не можна просто порівнювати з вільним часом. Це діяльність, здійснювана в руслі певних інтересів і цілей, які ставить перед собою людина. Вільний час є у кожного, а от дозвіллям можуть володіти не все.
Дозвілля є універсальним культурним феноменом, властивим кожній історичній епосі і кожному культурному типу.
Закордонними вченими поняття дозвілля розглядається як синонім прогресу і лібералізації; як соціальна цінність, необхідна умова для всебічного розвитку особистості; сенс життя, загальна цінність; можливість отримання задоволення; сучасне втілення волі; компенсаційне засіб.
Ми також досліджували структуру дозвілля. Виявили його форми і види, які діляться на чотири рівні: пасивний відпочинок, розважальний дозвілля, пізнавальний дозвілля, і творчу діяльність. Кожен з них є невід'ємним у житті людини.
Ми переконалися в соціокультурній значущості дозвільної діяльності, вивчивши її функції. Вона впливає на розвиток творчих задатків і здібностей людини, його самостійності, ініціативності, активності; вона відображає потреби суспільства вцілому, закономірності його розвитку. Виходячи з цього, перш за все необхідно підходити до дозвілля як до засобу виховання і самовиховання людини, формування всебічно, гармонійно розвиненої особистості. При виборі та організації тих чи інших занять, форм дозвільної діяльності необхідно враховувати їх виховне значення. І завдання дозвіллєвих закладів чітко уявляти, які якості особистості вони допоможуть сформувати або закріпити в людині, і вміти забезпечити їх реалізацію.
Як для майбутніх фахівців у галузі туристичної діяльності, для нас важливо було визначити, який потенціал туризму як засобу реалізації соціокультурного потенціалу дозвілля. І ми переконалися, що туристична діяльність, як практика, несе на собі значну соціокультурну навантаження. Вона змінює соціальну поведінку людини, формує нові образи територій, дає прагнення до самореалізації та підвищенню якості життя. Туристична діяльність виконує переважно такі функції: пізнавальну, комунікативну, ідентифікаційну та релаксаційну. Вона розширює наші знання, саму культуру дозвілля, і крім того є важливим економічним фактором у розвитку держави.
У висновку хочеться особливо відзначити, що дозвілля вцілому соціокультурно резонує на зміни в усіх сферах суспільства, і є певним відображенням можливостей його розвитку, вираженням його життєздатності, допомагає зрозуміти ме?? у його духовності.
За останнє десятиліття, вивчення соціокультурного стану та перспектив дозвілля, виявило головну його проблему: раніше ми ставилися до дозвілля по залишковим принципом raquo ;, недосконала була і правова, й економічна база культури. Але зараз наш погляд на дозвілля змінився, яким ми його усвідомлюємо, ми вказували вище. І наша держава зараз також затвердило розвиток сучасного дозвілля, як соціального інституту, а значить, як одну з головних складових національно-культурного оновлення. І тому систематичне і цілеспрямоване залучення населення до участі в культурно-дозвіллєвої діяльності стає ефективним напрямком виховання національної самосвідомості, формування національного типу особистості, основою духовного єднання поколінь, спадщини національної культури.
Список використаної літератури
1.Аванесова Г.А. Дозвілля як культурний потенціал суспільства. М., 1989р.- 276 с.
2.Андреев В.І. Діалектика виховання і самовиховання творчої особистості. Казань. 1988 - 178 с.
.Аніщук В.В. Зростання соціальної активності молоді. Київ, Одеса. 1989р.- 125 с.
.Артемьев Т.І. Розвиток особистості та її здібностей. М., 19...
