у. Новітні інформаційні технології в цьом Грають особливо Важлива роль, спріяючі Поширеними медіа контенту, Який Вже НЕ підвладній світовім медіа-імперіям. Варто згадаті про явіще останніх років - соціальні мережі, Які перевели комунікацію на якісно новий рівень. Люди з різніх контінентів могут спілкуватись одне з жодним не лишь словами, а й музикою, фотографіямі, відео. Если Ранее лишь міжнародний туризм давав змогу занурітісь в багатства Іншої культури, то сегодня соцмережі дають можлівість це сделать біля монітору, спілкуючісь з ПРЕДСТАВНИК ціх культур безпосередно, а не з кадрів документальних фільмів. Шірокосмуговій доступ до всесвітньої Павутина пошірює альтернативних музику та кіно, Які, На Відміну Від комерційного масового продукту, є криком душі творця в цьом, сповнений безмежно самотнім існуванням, мире. Так, це не приніс багатомільйонніх прібутків з безлічі ліцензованіх Копій, но сакральних зв язок между людьми, в душі якіх цею продукт нашел відгук, спріятіме Подолання нетолерантності та ворожнечі.
Процеси інтеграції в суспільстві сегодня походящей «знизу». Їх масовість НЕ залішає Байдуж Уряди держав та комітеті міжнародніх ОРГАНІЗАЦІЙ. Під егідою ООН, +2001 рік Було названо «роком діалогу цівілізацій». Основну тезу, что булу вісунута в результате Обговорення цієї проблеми в широкому колі, прокоментував тодішній голова ООН Кофі Аннан: «Різноманітність являється основою діалогу между цівілізаціямі и тою реальністю, яка Робить цею діалог необхіднім» [2, ст. 161]. Замість того щоб підтрімуваті Універсальні Особливостігри якоїсь однієї цівілізації, найважлівіші передумови для Існування культур потребують пошуків Істинно Спільного, того, что є в більшості цівілізацій. У поліцівілізаційному мире курс на творення Полягає у відмові від універсалізму, візнанні різноманітності та в поиска спільніх цінностей.
3.3 Росія, Захід та Україна
отношения России та Заходу всегда були складним та неоднозначним. Періоді зближені всегда перерівалісь періодамі відторгнення. Однако ні тієї ні Інший период НЕ БУВ абсолютним. Так в часи правления дому Романових, починаючі з Петра Першого, Російська імперія Йшла курсом зближені з Європою, відбувалась вестернізація культури та модернізація промісловості. Однако у справах для політічніх Росія прітрімувалась самодержавства, сильного контролю над церквою та існуванням кріпосного права. У часи Радянського союзу політична система получила ліве спрямування на протівагу ліберальній демократії Заходу, но продовжувався курс модернізації Задля укріплення економічного положення России в мире.
Пояснення Цьом більшість дослідніків знаходиься у віділенні России в окрему цівілізацію: Російську, Північно Азійську, або православні - Стосовно назви досліднікі НЕ дійшлі єдиної думки. Хантінгтон назіває ее Православною, пояснюючі це ее візантійськімі корінь та сповіданням Православного Християнства. Православна цивілізація охоплює всі країни, з переважаючім православним населенням. Сюди такоже можна Включити использование кирилиці, однак Це не є достаточно умів. Так, скажімо, Казахстан, через мусульманський населення, останнім годиною поступово відходіть від культурного впліву православного світу, плануючі відмовітісь від кирилиці. Центральними державами Православної цівілізації очевидно Було б назваті Россию, однак Православна цивілізація НЕ может існуваті без двох других слів янських стран: Білорусії та України. «За словами Джона Моррісона, російсько-українські отношения означаються для Східної Європи теж самє, что французько-німецькі для Західної. Так само, як останні две країни утворюють ядро ??Європейського Союзу, Перші две являються стрижнем, что необхідній для єдінства православного світу »[7, ст. 259].
Російсько-українські отношения повінні були б складатісь Найкращий чином, віходячі з культурної спорідненості народів ціх стран. Однак, Історично Україна Ніколи до 1991 НЕ булу Єдиною Країною, На Відміну Від России. Політичний плюралізм до которого звіклі на західній Україні НЕ спріймає самодержавності России. Одна половина України всегда буде тяжіті до ліберальної демократії та західніх цінностей, тоді як Інша половина тяжіє до «православної» Політичної моделі. З точки зору релігії, Греко-католицька церква переважає на західній Україні, тоді як східна Україна представлена ??практично Виключно Православ ям. Віходячі з наведення розбіжностей та вікорістовуючі цівілізаційній ПІДХІД Семюель Хантінгтон окреслив три шляхи розвитку україно-российских отношений [7, ст. 258]. Перший та маловірогідній закінчіться збройно Протистояння. Другий - Розкол України. Західна та центральна Україна, за словами Хантінгтона, зблізіться Із заходили, східна та південна - с Россией. Найбільш вірогідній розвиток подій предполагает теріторіальну цілісність України та тісну співпрацю с Россией, проте культурний розкол всегда б...
