что ВІН Побачив одного разу, стані дійсністю. Таке віпередження подій прівертає особливую Рамус читача до особистості Про Брайена и додає дінаміку оповіданню.
Можна такоже віділіті карнавальний годину в Романі, Який уявлень епізодом Арешт Джулії и Уінстона. Ця Подія так бі мовити віпадає Із загально Тимчасова потоку. Впродовж декількох хвилин з'явилося відразу декілька абсолютно НОВИХ персонажів, а герої, что Вже зустрічаліся Ранее, зняла свои маски: «Mr. Charrington was still wearing his old velvet jacket, but his hair, which had been almost white, had turned black. Also he was not wearing his spectacles. He gave Winston a single sharp glance, as though verifying his identity, and then paid no more attention to him. He was still recognizable, but he was not the same person any longer »[73, с. 113]. Такоже для карнавального годині характерна зміна сцен, что в Романі представлено переходом від спокійної розмови Уінстона з Джулією до сцен вікриття дійовіх осіб и Арешт.
присутній в Романі и кризовий тип годині. Як правило, кризовий годину вінікає при крізовій події. У Романі «1984» кризовий годину подань на останніх страницах романом и не пов язаний з драматичним моментом в жітті героя. Уінстону Нічого НЕ погрожує, ВІН знаходиться в спокійній обстановці, и самє в Цю ХВИЛИН у свідомості героя відбувається головний переворот, найбільша зміна, что и дозволяє нам Говорити про кризовий годину. Впродовж декількох секунд Уінстон пережіває свое життя Із самого качана, переосміслює свое відношення до партии, до дійсності, что оточує его, до самого собі: «Forty years it had taken him to learn what kind of smile was hidden beneath the dark moustache. O cruel, needless misunderstanding! O stubborn, self-willed exile from the loving breast! Two gin-scented tears trickled down the sides of his nose. But it was all right, everything was all right, the struggle was finished. He had won the victory over himself. He loved Big Brother »[73, с. 154]. Цікаво, что роман закінчується самє Крізової типом годині, альо при цьом герой не помирає. Як и обіцяв Про Брайен, Уінстон помрє як вільна особистість Перш чем его фізично усунуть. Таким чином, закінчуючі оповідання моментом переродження головного героя, Дж. Оруел натякає на найголовнішу зміну, якові приносити тоталітарній режим в життя людей - зміну особистості.
Підбіваючі итоги, необходимо Зазначити, что організація художнього годині в Романі відрізняється різноманітністю тіпів и форм (біографічній годину аналітичного типу, психологічний годину, вісь календарного годині, кризовий та карнавальний годину). ЦІ тіпі часової организации в Романі створюються помощью прійомів проспекції та ретроспекції, розтягнутістю та стіслістю годині, его чіткім та розмітім характером. Крім того, автор Дещо змінів основнову рису кризового годині, превратилась годину на символ та використан психологічний годину в якості художнього прийому. Мі Вважаємо, Що саме ЦІ Функції годинного континууму, что впровадів Дж. Оруел, дозволили создать потрібну атмосферу та дінаміку сюжетної Дії.
. 2 Художня своєрідність топосної организации антіутопії Дж. Оруела: поетика просторова континууму
Топос у Романі Дж. Оруела «1984» Виступає як Важлива ськладової, что Організує композіцію твору. У результате АНАЛІЗУ твору ми віділілі две основні просторові моделі, Які віокремлює Ю.М. Лотман у монографії «Структура художнього тексту». Розглянемо Особливостігри реализации ціх моделей у тексті роману.
согласно Ю.М. Лотману, перша просторова модель має вертикальний характер, де простір розділеній за принципом «верх» - «низ», что становится помітнім вже на самому качана твору. Так, в першій главі книги головний герой Уінстон спостерігає вулицю Лондона з вікна своєї кімнати. Спочатку нам малюється картина напівзруйнованого міста: застарілі будинки, де вікна закриті картоном, а стіні підпіраються балками; пустірі, что залиша за собою бомби, а на них «... had sprung up sordid colonies of wooden dwellings like chicken - houses» [73, c. 2]. Так уявлень Нижній простір, что находится под Уінстоном, Який спостерігає з СЬОМИЙ поверху за тім, як під ним «... little eddies of wind were whirling dust and torn paper into spirals, and though the sun was shining and the sky a harsh blue , there seemed to be no colour in anything »[73, с. 1]. Звернемо Рамус на ті, як опис небо над містом и на ту різніцю между двома «світамі» - верхнім и ніжнім. Пив, бруд и безбарвність з одного боці, і світло, яскравість, чистота з Іншого креслять очевидну межу между верхом и низом. Тепер Спробуємо зрозуміті, про Які самє дві світи идет мова. Если внизу ми бачим житла людей, а вгорі только безкрайнє небо, то можна провести аналогію, что низ - це людський світ, а верх - божественний. Согласно з положенням про головну роль божественного качана у більшо...
