ність) і її порушенням (злочин).
У детективних романах А. Крісті своєрідно аналізує концепт «будинок». Житло британців - це фортеця, що захищає і дає притулок сім'ї, уособлення мрії, але внутрішність цієї фортеці прогнила через безживності і роз'єднаності власників до такої міри, що будинок часто стає небезпечний для життя. Головна мета А. Крісті - зображення англійських маєтків (estates), сільських будинків (country houses) - від великих багатих котеджів до маленьких будиночків полягає в прагненні оголити справжню сутність людей, які ховаються за благопристойними фасадами своїх осель. У її детективах звучить іронія над стрем-ленням британців здаватися краще, ніж вони є.
Англійське «home» зазвичай перекладається на російську мову як «будинок, житло, домашнє вогнище, сім'я». Однак Карен Хьюітт у своїй книзі «Зрозуміти Британію» зазначає, що будинок для англійця не тільки місце, де він живе, але і вся атмосфера, створена живуть там людьми.
У цілому англійський будинок являє собою мікромодель острови: глухий паркан, що відгороджує від зовнішнього світу, і шматок любовно оброблюваної землі - маленький, доглянутий, окультурений. В основі англійської концепту «home» неважко розгледіти витікаючу з географічного положення країни ідею відокремлення, відділення від решти всього світу і замкнутості у своєму невеликому затишно облаштованому просторі. Не випадково англійці так прив'язані до своїх домівках.
Очевидно, що будинок, виконуючи функцію захисту та забезпечення безпеки, можливий лише як щось обрамлене, що має межі. Будинок має стіни, що дозволяють і охороняють приватну життя, і не в останню чергу, завдяки їм, встановлена ??межа між двома світами: світом приватного життя і світом публічним. Досить пройти крізь двері, щоб залишити за собою один світ і зіткнутися з іншим.
Межі приватного простору, як правило, звужені і локалізовані в конкретному місці (будинку). Воно набагато більш спільноти пов'язане з силами індивідуального людини, сомасштабне йому (людина тут вище більшості предметів обстановки і може дістати більшу частину інших), прагнень до людини, створений для служіння йому, ніж простір зовнішнього оточення.
В ідеалі, світ приватного - це світ милою домашности, життя, просоченої культурою - духовним працею попередніх поколінь, атмосферою любові, світ згоди, з якого вигнана жорстокість
За контрастом з безбережним зовнішнім світом, простір будинку замикається на собі самому. Замкнутість же площині або обсягу позначає собою перешкоду руху в просторі.
Межі будинку, по суті своїй, - є вираз відносності соціальної реальності і протистоять різним формам абсолютизації, в тому числі, ідеї загальності, тотальності.
Глави сільського співтовариства
У дев'ятнадцятому столітті на чолі сільського співтовариства складався сквайр - член помісного дворянства. Він зазвичай вважав своїм обов'язком піклуватися про село і згідно Валері Портер, автору дослідження британської сільській місцевості, доброзичливий сквайр міг бути більшим благословенням для села" , коли він протегував місцевим благодійним установам, вирішальним проблеми мешканців з освітою, з будівництвом нових будівель і т. Д. Однак, після промислової революції, стара система почала валитися. Положення помісного англійського дворянства почала слабшати. Багато сквайри, втративши свій вплив були змушені продати свою власність. Хоча деяким з них вдалося зберегти частину повноважень до початку Другої світової, багато старі арис-тократіческіе сім'ї були потіснені багатими нуворишами, які купили титул і прийняли функцію сільського помісного дворянства.
Післявоєнна ситуація після Першої світової війни складвивалась невигідно для промисловців, однак, у першій половині двадцятих років ХХ століття багато сіл все ще перебували під контролем багатих представників вищого сосло вія.
Детективні романи Крісті цього періоду не ігнорують цю обставину. Наприклад, в «Вбивство Роджера Екройда» (1926) Роджер Екройд, - власник садиби «Папороті».
Будучи дуже багатою людиною, він може дозволити собі утримувати кілька слуг, таких як дворецького, економку, кухарі і кілька покоївок. Незважаючи на своє оточення, він нагадує д-ру Шеппард - сільського Сквайер колишніх часів. Однак, Роджер Екройд - людина, яка зробила себе сама, бере на себе відповідальність за життя села:
Екройд завжди цікавив мене як закінчений з вигляду екземпляр сільського сквайра. [...] Втім, Екройд, зрозуміло, зовсім не сільський сквайр, а вельми процвітаючий фабрикант вагонних коліс. Йому п'ятдесят років, він червономордого і добродушний. Великий друг священика, щедро жертвує на прихід (хоча в домашнього життя надзвичайно скупий), шефствує над крикет...
