дах зазвичай беруть участь всі, крім медиків і поліцейських.
За традицією бургундські землі Нідерландів, Лімбург і Північний Брабант, повністю віддаються стихії свята. У ці дні немає ні державної, ні суспільної влади - все підлягає негласним законом гучного і веселого карнавалу, а обраний всенародно принц заміщає тимчасово самого бургомістра.
Карнавальний хід проходить під самбу (зовсім як в Бразилії), свято починається в суботу і триває до вівторка. Під звуки музики і гуркіт барабанів народ танцює і веселиться, річкою ллються спиртні напої. Вважається, що карнавальні маски та костюми відлякують злих духів на цілий рік.
В Угорщині на карнавалі можна побачити як одягнені в довгошерсті звірині шкури, в розфарбованих яскравих масках жителі прощаються з зимою. В руках у всіх - дзвіночки, які веселять або лякають все місто. Це свято прощання з зимою і зустріччю весни закінчується урочистими і дуже веселими похоронами Масляної.
Бал-маскарад - це розважальне дія, яка бере свій початок в Італії. Спочатку це було абсолютно закритий вечір, на який приходили виключно за запрошеннями і в характерній одязі.
Бал-маскарад відрізняється від будь-яких інших вечорів тим, що на нього необхідно приходити лише в нарядах певної тематики. Наприклад, у національних костюмах, чи історичних, чи фантастичних.
Практично на всіх балах-маскарадах закривали обличчя маскою. Ця традиція зараз вже практично не збереглася, але раніше, прийшовши на бал-маскарад без маски можна було опинитися виставленим за двері.
Зараз бали-маскаради проводяться в різних клубах, куди найчастіше пускають, навіть якщо будете одягнені не по «дрес-коду» маскараду, так як зараз клубам важливіше отримати гроші з відвідувачів, ніж створити необхідну атмосферу.
Крім клубів, деякі люди проводять такі бали-маскаради у себе вдома. Найчастіше вони прив'язані до якимось загальним свят, наприклад, Новий Рік. Тобто дати, коли практично у всіх є можливість приділити вечір на приємне проведення часу. На таких «домашніх» маскарадах дрес-код дотримується набагато суворіше, адже люди самі зацікавлені у створенні атмосфери і тому всі для цього роблять.
Висновок
Розглянувши в даній роботі такі масові заходи як фестивалі, ходи і маскаради можна зробити висновок про те, що вони не втрачають свою популярність, барвистість і безсумнівний інтерес для суспільства. Історія цих заходів показує, що вони міцно вросли у свідомість людини і його історію.
В даний час в Росії, як і в світі в цілому фестивальний рух розвивається і розширюється. Фестиваль стає частиною життя не тільки столиць, але і малих міст і селищ. Як одна з форм культурної діяльності, фестивалі виявляють таланти і дають можливість творчого зростання в умовах найбільш сприятливого професійного спілкування, формують культурний образ території і роблять її видимою, надають позитивний вплив на економіку і об'єднують різні соціальні групи для участі в культурному житті місцевого співтовариства.
Музичним фестивалем може похвалитися практично кожне місто в практично будь-якій країні. Люди люблять співати незалежно від місця проживання, мови та клімату.
У Європі музичні фестивалі - це явище абсолютно звичайна. Нескінченна кількість музичних фестивалів додає радості в палітру звичайному житті європейців.
Фестивальна і конкурсна життя народного мистецтва та творчості триває. Вона не згасає, а навпаки розвивається ще сильніше. Форми її вираження багатоликі й неповторні. Кожна з них має своє право на існування хоча б тому, що переслідує одну і ту ж мету - продовжити життя народних традицій, допомогти людям досягти досконалості в оволодінні улюбленим видом мистецтва, підтримати в них інтерес до творчості!
Організація фестивалів має величезне значення для збереження єдиного культурного простору країни.
Витоки маскарадів лежать в далекій давнині, починаючи з архаїчних часів і стародавньої Греції. Що ж стосується Росії, то прототипами маскарадів були святочно-масляні гуляння, скоморошество, тобто витоки знаходяться в російській фольклорі.
З часу маскаради видозмінювалися, набували різні форми. Так, з'явившись за Петра I, маскаради мали своєю метою політичну ситуацію реформ, що проводяться імператором, а так само важливе значення боротьби з церковної опозицією, виступала проти нововведень.
Маскаради проходили у вигляді вуличних походів. У цей період часу станові відмінності, хоча і були не дуже яскраво виражені. При Катерині II все ще існувала така форма маскарадів, як вуличний хід, однак, маскаради поступово стали втрачати всенародність, підда...
