З частиною військ, залишилися вірною Федору, було швидко покінчено. p> Зрада Басманова, який, зовсім недавно, разив самозванця під стінами Новгорода Сіверського та призначений Федором головним воєводою царським, здивувала сучасників, дивує вона всіх істориків, що вивчають даний період російської історії.
Сформувався розкол суспільства і території на два табори з двома центрами - Москвою і Путивлем. Під час перебування Лжедмитрія в Путивлі, у лютому - травні 1605, при ньому функціонувала власна Боярська дума, свій орган представництва від місцевих станів, свої накази і дяки. З Путивля, за наказом Лжедмитрія, по містам розсилали воєвод з посланнями до народу. Перш за все, сили претендента черпалися переважно з дрібних місцевих дворян, служивих приладових дворян, городян і селянства. Участь селянства було широким і активним: це прямо підтверджують погроми і масові страти, учинені царської раттю в Комарицкой волості. Саме в селянському середовищі утопія про царевича - избавителе отримала найширше ходіння.
Настрій умов в самій Москві було дуже хитке. 1 червня 1605 до Москви з'явилися від самозванця Наум Плещеєв і Гаврило Пушкін, зупинилися в одній з московських слобід і читали там грамоту самозванця, адресовану москвичам. В«Ви клялися батькові моєму, ... не змінювати його дітям та нащадкам на віки віків, але взяли Годунова в Царі. Чи не докоряю вас: ви думали, що Борис умертвив мене в літах дитячих, не знали його лукавства і не сміли противитися людині, яка вже самовластвовал і в Царювання Федора Івановича, - жалував і стратив, кого хотів. Їм спокушені, ви не вірили, що я, врятований Богом, йду до вас з любов'ю і кротостию. Дорогоцінна кров лилася ... Але шкодую про те без гніву: незнання і страх вибачають вас. Вже доля вирішилася: міста і військо мої. Дерзнеть чи на лайка міжусобну в завгодно Марії Годунової і синові її? Їм не шкода Росії: вони не своїм, а чужим володіють; вгодованого кровію землю Сіверську і хочуть розорення Москви. Згадайте, що було від Годунова вам, Бояри, Воєводи і всі люди знамениті: скільки опал і безчестя нестерпного? А ви, дворяни і боярські, чого не зазнали в обтяжливих службах і в посиланнях? А Ви, купці і гості, скільки утисків мали в торгівлі і якими непомірними митами обтяжувалися? Ми ж хочемо вас жалувати нечувано: Бояр і всіх мужів сановитих честю і новими отчинами, Дворян і людей наказових милістю, гостей і купців пільг у безперервне протягом днів мирних і тихих. Дерзнеть Чи бути непохитними? Але від нашої Царської руки не избудет: йду і сяду на престолі батька мого; йду з сильним військом, своїм і Литовським: бо не тільки Росіяни, а й чужинці охоче жертвують мені жизнию. Найкращі невірні Нога хотіли слідувати за мною: я велів їм залишитися в степах, шкодуючи Росію. Лякайтеся загибелі, тимчасової та вічної; лякайтесь відповіді в день суду Божого: змиріться, і негайно надішліть Митрополитів, архієпископів, мужів думному, Великих Дворян і Дьяков, людей військових і торгових, бити нам чолом, як вашому Царю законному В»[16, T.11, c.376]. Плещеєва і Пушкіна народ спричинив в Китай-місто, де знову читали грамоту на Червоній площі. p> Бажаючи вислужитися перед В«Царевичем ДмитромВ» народ кинувся в Кремль, схопив царя Федора з матір'ю і сестрою і перевів їх у колишній Борисов боярський будинок, а потім почав грабувати його хороми, іноземців, та інших В«Борисових приятелівВ». Незабаром потім приїхали від самозванця до Москви князь Голіцин і Масальський, щоб В«покінчитиВ» з Годуновим. Вони заслали патріарха Іова в Старицю, вбили царя Федора і його матір, а його рідню піддали посиланням і ув'язненню. Так скінчилося час Годуновим. br/>
2.2 Правління Російською державою
20 липня 1605 Лжедмитрій молодий цар урочисто в'їхав до столиці при радісних вигуках незліченної народу, стовпом у Москву з різних сторін. В'їхав у Кремль, Дмитро молився спочатку в Успенському соборі, а потім в Архангельському, де припавши до гробу Грозного так плакав, що ніхто не міг допустити сумніви в тому, що це не справжній син Івана. p> Вступивши в палац, Дмитро приймав поздоровлення з новосіллям, а В«... Богдан Бєльський увійшов на лобне місце, зняв з себе образ, на якому був хрест і зображення Миколи Чудотворця, і сказав: В«Православні! Дякуйте Богові за порятунок нашого сонечка, государя царя, Димитрія Івановича. Як би вас лихі люди не бентежили, нічому не вірте. Це справжній син царя Iвана Васильовича. У запевнення я цілу перед вами животворящий хрест і св. Миколу Чудотворця В». А народ відповів гучними вигуками: В«Боже, збережи царя нашого, Димитрія Івановича! Подай йому, Господи, здоров'я і долгоденственного житія. Підкори під ноги його супостатів, які не вірять йому В»[24, c.286].
Через чотири дні (24 червня) був поставлений новий патріарх, грек Ігнатій, одним з перших визнав самозванця. За черницею Марфою Оголеною, матір'ю Дмитра, був відправлений знаменитий згодом князь М. В. Скопин-Шуйсь...
