.
Це мереживо дуже своєрідно. У ньому немає квіткових і рослинних мотивів, широко поширених в інших регіонах Росії. p> Дивовижна життєрадісність михайлівського мережива - різнобарвності фарб: від скромних, стриманих і строгих до яскравих, веселих поєднань червоного і білого з синім, з жовтим, червоного і чорного.
У давнину мережива оцінювалися за вазі, причому один грам мережива прирівнювався до одного граму золота. Зараз майстри та художники продовжують створювати чудові предмети прикладного мистецтва, поповнюючи таким чином золотий запас Росії.
6.2 Кадомський веніз
Початок унікальної Кадомського вишивки йде в глиб століть. Згідно з легендою, Петро I заборонив купувати мереживо за кордоном, а повелів навчити мистецтву плетіння венеціанського мережива російських черниць. За переказами, черниць привезли в Кадом, де вони почали вчити місцевих рукодільниць створювати казкові візерунки. Швидко освоїли кадомчанкі ювелірну техніку і стали робити своє дивовижне венеціанське мереживо. А незабаром на його основі створили унікальну игольчатую вишивку "веніз".
Біла тканина, нитки, проста голка - але, коли їх гойдаються руки майстра, відбувається диво: художник вдихає в них життя, і вишиті шовком на сітці тонкі прозорі орнаменти, що нагадують малюнок изгибающихся стебел, квітів ромашки, гвоздики, шипшини, роблять вироби самобутніми, неповторними.
Ці вироби додадуть інтер'єру вашого будинку неповторний затишок, а вашому вигляду - чарівну індивідуальність.
6.3 Скопинская кераміка
Скопинський гончарний художній промисел - традиційний центр народного мистецтва на Рязанської землі. Своїм виникненням промисел зобов'язаний глині, що залягає в великих кількостях в околицях міста Скопіна. Виникнувши в 1640 році, промисел розвивався, виробляючи гончарний посуд для селянського побуту, пічні труби, цегла, черепицю. Але в другій половині XX століття в Скопин з'явилася галузь, прославила його далеко за межами, - виробництво глазурованих фігурних судин і свічників, багатоярусних, прикрашених складної ліпниною, виконаних у вигляді дивовижного звіра або з фігурами птахів, риб і тварин. Скопинський промисел завжди відрізнявся широким асортиментом виробів, буйством фантазії, оригінальними конструкціями судин, свічників, скульптур.
Асортимент виробів, що випускаються на Скопинським промислі, як і в минулі часи, різноманітний. Як і раніше самі цікаві, по-справжньому унікальні твори - Квасников, кумгани, свічники, скульптури, оправи для камінних годинників - робляться авторами вручну на гончарної основі.
Оригінальні вироби скопинского художнього промислу є своєрідною візитною карткою Рязанської області.
6.4 Шилівське лозоплетіння
Практично неможливо визначити, коли з'явилося перше плетений виріб, але достовірно відомо, що вже в Стародавньому Єгипті плетіння набуло достатньо широкого поширення. p> Виготовлення побутових предметів з природного матеріалу методом плетіння - невід'ємний елемент традиційної культури селян Шиловського району. Поряд з плетінням з дуба та берести в селянському побуті широко застосовувалися плетіння з вербового прута і лози ожини.
Плетіння з лози - це мистецтво. Потрібно володіти величезним терпінням і талантом,
Твори Шиловського лозоплетіння органічно поєднують як утилітарність, так і декоративність і високі естетичні достоїнства, допомагають абсолютно по-новому поглянути на звичні речі і явища і зрозуміти красу навколишнього світу.
Асортимент вироблюваних їх лози виробів широкого вжитку надзвичайно обширний, починаючи від найпростіших кошиків і кінчаючи високохудожньої меблями. З появою у вас в будинку плетених виробів з лози приходить радість від спілкування з сонячним теплом, з шматочком ліси, річки, живої природи. [24]
Висновок
Рязанська область - місце, де невіддільне пов'язані традиції, історія і устрій російської людини. Її величні монастирі, храми та собори як би ширяють високо над нескінченною гладдю вод, стоячи на сторожі століть, кажучи людям правду про боротьбу людських пристрастей, громі битв і жарких сутичок. Рязанська Земля - ​​одне з тих місць, де творіння російського зодчества сплели в собі всю глибину і силу духовних та естетичних устремлінь тієї епохи. Доля її невіддільна від історії як самої Рязані, так і Росії в цілому.
Адже як показав сумний, якщо не сказати більше, трагічний досвід минулого століття, негативне ставлення до досягнень минулого, винищення пам'яток давньоруської культури, національних святинь, закарбували думи і сподівання наших предків, призводять до духовної деградації нації, до втрати нею історичної перспективи.
Це не порожні слова, а наша дійсність. Досить згадати, що ще недавно багато приміщення використовувалися далеко не по призначенням і були запущені до такої міри, що необхідною виявилася майстер...
