- людини, присвятив своє життя боротьбі за права індіанців, - яскравий і в той же час трагічний приклад зухвалого лицемірства уряду США, яке, повчаючи інші країни В«повазі прав людиниВ», обрушує жорстокі репресії на всіх, хто виступає проти кричущої несправедливості, що стала нормою в В«самому демократичному суспільстві В». Будучи одним з керівників ДАЇ, Л. Пелтієр брав активну участь у боротьбі проти проведеної політики позбавлення індіанців споконвічних земель і засобів до існування. Влада США жорстоко розправилися з В«БунтівникомВ». За сфабрикованим стандартним звинуваченням у вбивстві Л. Пелтієр був засуджений спочатку на одне, а потім на два довічних ув'язнення. Розкрилися за минулі роки факти повністю підтверджують, що Пелтієр невинний, що він став жертвою навмисної судової розправи, що висунуті проти нього звинувачення - груба фабрикація охранки. Зокрема, єдина В«СвідокВ», яка виступила з свідченнями проти нього на суді, відмовилася від них, визнавши, що вони були дані під натиском ФБР. Адвокат Пелтієр заявив, що ФБР в порушення всіх норм правосуддя утаіло від слідства і суду дані, що свідчать про невинність підсудного. На більш ніж сумнівний характер зібраних ФБР В«ДоказівВ» вказали і більше 50 американських законодавців, які підписали петицію з вимогою про перегляд справи Пелтієр. Цілком очевидно, що суд над індіанським лідером - політична розправа влади над діячем, якого вони вважають особливо небезпечним для існуючого в США близько.
Зміцняючись організаційно й ідейно, індіанські організації зливаються в єдиний союз для масових виступі протесту. У 1974 р. після подій у Вундед-Ні був створений Міжнаціональний рада по індіанським договорами. Базою Міжнаціонального ради є Рух американських індіанців. В«Нам потрібно бути пильними, - каже директор Міжнаціонального ради з індіанським договорами Д. Дерхем, - ... необхідно ... створити сильну загальнонаціональну організацію. підзвітну всьому пароду ... необхідно укласти стратегічні союзи з іншими меншинами, особливо з чорними, чіканос і з білими робітниками В»[8,71]. Прикладом може служити об'єднання ДАЇ, НКАІ і НСІМ до Коаліції корінних жителів. Мабуть, за такими принципово новими союзами майбутнє індіанського руху в США.
Висновок
Історичний досвід боротьби корінних американців дав свої плоди. Сьогодні характерною рисою політичного самосвідомості індіанців США є їх виступ на міжнародних форумах, де все більша увага приділяється правових питань з тим, щоб домогтися визнання договорів з індіанцями в якості міжнародно-правових документів, залучити уряд США до міжнародного суду за звинуваченням у геноциді. З цією метою у вересні 1982 р. у каліфорнійському місті Девіс під егідою ДАН був проведено Перший міжнародний індіанський трибунал (економічних наслідків внутрішньої і зовнішньої політики США), який зібрав 450 індіанських делегатів від 150 племен Північної. Центральній, Південної Америки, включаючи представників Філіппін, Японії, Франції, Ірану, країн Африки. На цьому форумі були оприлюднені документи мілітаристської зовнішньої політики Америки.
Сьогодні уряд США виділяє чималі кошти з бюджету для вирішення (як розуміє це уряд США) проблем "корінного населення Америки" (офіційна термінологія). Створено БІД - Бюро індіанських справ, яке, входячи в міністерство внутрішніх справ США, опікується індіанців, вирішує їх проблеми ...
І це природно. Держава повинна забезпечувати стабільність і безпеку, а наявність самостійних територій з населенням, хоча б подумки претендують на незалежність і повний суверенітет, - це бомба уповільненої дії ... А тому абсолютно логічні дії американської влади, спрямовані на добровільну асиміляцію індіанців. Ні, ніхто про це не говорить вголос, але всі це розуміють і всі умови - від навчання в школі до можливості отримання вищої освіти і хорошої роботи - все це як би підштовхує молодих мешканців резервацій до особистим рішенням вивчитися і виїхати з цих місць. p> Складно судити зі сторони. Сучасна цивілізація диктує свої закони, правила, норми і не факт, що проживання в резервації (як би її не називати) кращий варіант для індіанців. Зрештою їм самим вирішувати чого вони для себе хочуть і немає особливих обмежень у законодавстві США для збереження своїх звичаїв і мови, але ніхто зараз не дозволить повернутися до "витоків" в тому сенсі, що знову племена повернутися на місця колишнього проживання і будуть незалежні і самостійні в усьому ... Це цілком очевидно, тому що переділ власності і повернення до минулого - неможливі! Ось в рамках сьогоднішнього суспільного і державного пристрою, не заважаючи нікому і ні чого і можливі дії індіанців, спрямовані на збереження самобутності, мови, культури та ін
Справедливості заради, необхідно відзначити, що рівень життя індіанців у "резерваціях", умови життя, можливості навчання і роботи, медична допомога і державні субсидії - у значній мірі перевищують рівень життя наших російських...
