у підготовці виборів і скликання Установчих зборів [133]. В якій - то мірою можна говорити про те, що Установчі збори своїм В«НепредрешенчестваВ» певною мірою В«працювалоВ» на уряд, на його влада в армії і його військову політику. У солдатській сфері ця ідея поширювалася зі швидкістю звуку, так як солдат - вчорашній селянин, якого хвилювало питання про землю та світі. Ці ж питання відштовхували армейство від Установчих зборів у бік Радянської влади, яка не відтягувала рішення даних питань.
Джерелом, більшою мірою, свидетельствующем про ставлення до Установчих зборів в Ставропольської губернії, є періодичні видання. Безперечно, головним питанням, яке хвилювало громадськість, було питання про земельної власності, так як більшість населення губернії - селянство. За переписом 1897 року осіле частина населення - селяни становили 91,97%. Після Столипінської аграрної реформи середнє господарство мало 38,4 де. Землі [134]. Зв'язку з цим у політичного життя найбільшою популярністю користувалися есери, меншовики, кадети, значно менше більшовики [135]. Партії впливали на громадськість зі сторінок як столичних, так і місцевих газет. Популярністю користувалася петроградська газета «³льний народВ» партії кадетів. У губернській періодиці головне місце займали есерівські газети - В«Північнокавказькому словоВ» і В«Кавказький крайВ». p> На наш погляд, творці газет прагнули до того, щоб суспільство розуміло їх ідеї, суть передбачуваних ними перетворень. Доказом цьому - ряд статей просвітнього характеру. Легко припустити, що населенню, зробив крок в одну ніч з монархії на республіку, було не зрозуміло значення цього слова. Роз'яснення давалися мовою доступним і одночасно зрозумілим обивателю. Республіка трактувалася як В«держава, заснована на ідеї народовладдя з встановленням демократичного стороя В»[136]. Виникає питання, що таке демократія? В«Це перш всеравенство прав і обов'язків всього населенняВ» [137], зазначає автор, а не хаос, тим більше В«Не всевладдя натовпуВ» [138]. Статті такого характеру були необхідні, оскільки населення Ставропольської губернії, як і всіх околиць Росії, було в основній своїй масі неписьменними. На перший план у суспільній свідомості виходять емоції і чутки, викликані браком інформації з одного боку, і руйнуванням традиційного укладу життя з іншого. Сучасний ставропольський дослідник Є. Ю. Оборський наводить приклад про те, що в селі Пелагіада ходили чутки, що настав кінець світла і з'явився антихрист в особі М. В. Родзянко. Такий приклад свідчить про низьку політичну культуру серед обивателів, трансформації свідомості, про перенесенні негативних наслідків в країні на одне політичне обличчя [139]. p> Публіцисти вдаються до релігійних образів, щоб бути ближче і зрозуміліше підписаний. На сторінках преси свобода асоціюється з В«духом Божим, носівшімся в лютому над водами, животворить і воскрешаючи все, що було придушене старим режимом В»[140]. Автор попереджає, що свобода і воля нетотожні. В«Свобода - це права робити все, що не заважає іншим людям, що не заборонено законом В»[141]. Статті такого характеру досить актуальні, оскільки в цей час починаються селянські погроми і захвати поміщицьких садиб. У суспільній свідомості виходить на перше місце дух російської вольниці, що хочу, те і роблю. Їм чуже розуміння свободи. Для розуміння політичної партії громадянам пояснювалося, що це, перш за все В«з'єднання людей, спрямоване на досягнення не приватних цілей, а для проведення в життя цілого низки заходів, що охоплюють всі сторони життя В»[142]. p> Пріоритетними темами в публіцистиці, на наш погляд, були ті, що стосувалися Установчих зборів. У центральній періодиці поміщалися розлогі пояснення його значення. Примітно, що проводилися паралелі з паризькими подій 1848 року [143], тобто Установчі збори пов'язувалося з революцією, з тими подіями в історії, коли народ мав змогу висловити свою думку. p> У регіональних виданнях, на нашу думку спрощувалося на догоду настроям місцевого населення. Публіцисти мали більше уявлень про настрої населення. Більшість публікацій присвячено перспективам вирішення земельного питання. Установчі збори - В«нове русло для нового життяВ» [144]. Це нове русло буде засновувати нові закони, В«тому воно зветься УстановчимВ», перші й головні закони - про земельної власності і про форму правління [145]. Тому автори закликають до енергійної підготовки до виборів з метою, обрання захисників народних інтересів, від яких залежить скільки десятин землі отримає селянин і на якій підставі [146]. p> З осені проблема Установчих зборів тісно пов'язана з набирає все більш стрімких обертів большевизацией суспільства і черговою відстрочкою цього органу. Я. Дулін зі сторінок В«Північнокавказького словаВ» закликає пам'ятати, що нові відстрочки викличуть хаос і В«страшні випробуванняВ», звинувачує в цьому багато в чому тільки офіційні влади, але і більшовиків [147]. p> Це дає поштовх есерівським і кадетських газетам можливіс...
