лу поруч стоять аптека і цирюльня - перукарня. Вони виявилися поруч не випадково. Адже в давнину цирульник і хірург - одна і та ж професія. Цирульник не тільки стриг волосся і голив бороди, але і лікував рани, пускав кров, виривав зуби, вправляв вивихи і ставив п'явки. Навіть слово "фельдшер" в перекладі з німецької означає "польовий цирульник". Правда, цирульники були менш привілейованої групою медиків у порівнянні з лікарями-терапевтами, мали університетський диплом. У 17 столітті цирульники-хірурги виділилися з числа інших практикуючих медиків і об'єдналися в цехи. Цехи цирульників з'явилися в Мінську, Бресті, Полоцьку. Членом цеху міг стати тільки той, хто представить свідоцтво про законне народженні від поважних, що не заплямованих яких-небудь провиною батьків. Вступник цех приносив присягу на вірність місту. Цех складався з майстрів, підмайстрів і учнів. Отримавши звання майстра, цирульник ставав шанованим і добре забезпеченою людиною.
Перші аптеки в Білорусі з'явилися в 16 столітті в Пінську та Бресті. У Мінську аптека відкрилася в середині 17 століття. Аптекарі теж були шанованими людьми. Їм давалися великі пільги, вони звільнялися від несення міських повинностей. Збереглася грамота, видана 28 листопада 1748 великим князем Августом III, в якій він дав дозвіл члену мінського магістрату Яну Давиду Шейбі відкрити в Мінську аптеку - як сказано в грамоті, "для поратованія здоров'я людей духовного, світського стану, в тому місті живуть, так і для всього воєводства Мінського ". p> Більшість ліків в аптеках 16 - 19 століть були рослинного походження - масла, смоли, соки. Лікарська сировина збирали на полях, у лісі або вирощували в спеціальних аптекарських городах. Деякі ліки привозили з-за кордону. В аптеках продавали не тільки ліки, а й лікери, цукерки, парфумерію. Спеціальна аптекарський посуд - реторти, перегінні куби - виготовлялася на Радзивилловской скляних заводах в Уріччя і Налібоках.
Аптека Троїцького передмістя, хоча і не є аптекою-музеєм, але стилізована під аптеку минулого. На її полицях можна побачити старовинну аптекарські посуд і старі фармацевтичні книги. В оформленні аптеки використана характерна для білоруських інтер'єрів кафли - керамічна плитка із зображеннями рослин і тварин, які копіюють малюнки з середньовічних аптекарських книг. p> Над входом - емблема аптекарської справи у вигляді змії, що обвиває чашу. Девіз медиків - "Будь мудрий як змія, а мудрість черпай з чаші природи". Ця емблема отримала поширення в 19 столітті, хоча і раніше змія була присутня в медичної символіці. Наприклад, на гербі одного з найбільших учених середньовіччя Гарвея зображена свічка, обвита змією. Палаючий світильник був одним із символів медицини в середні століття. Античний бог лікування Ескулап зображувався з жезлом, оповитим зміями. p> У середньовічній Європі символом аптекарської справи вважався крокодил. У будь білоруської аптеці обов'язково малося опудало крокодила або його зображення як символ здоров'я і довголіття. Звичайно ж, є зображення крокодила і у аптеці Троїцького передмістя. Як і в давнину, аптека спеціалізується на лікарських травах і користується великою популярністю у мінчан.
Поруч з Троїцьким передмістям розташоване старовинне передмістя Сторожевський. До нашого часу цей район називають Сторожевкой. Назва передмістя сталося від сторожовий застави на виїзді з міста в бік Вильни і Долгінова. Звідси починалися Старовіленська і Долгіновскій тракти. У січні 1826 на цій заставі був пізнаний і схоплений стражниками декабрист Кюхельбекер, коли після поразки повстання на Сенатській площі він намагався сховатися.
У 1820 тут, на північній околиці Мінська, було відкрито Сторожевський кладовищі, для обслуговування якого була споруджена церква святої рівноапостольної Марії Магдалини. Церква Марії Магдалини побудована в канонічному російською православному стилі з характерним цибулинні куполом в центрі основного обсягу і шатровим покриттям дзвіниці. p> У 50-ті роки 20 століття церква була закрита і пристосована під архів кіно-і фотодокументів. Зараз церква передана віруючим і відреставрована. Для розпису інтер'єру був запрошений іконописець з Греції.
Зараз в Мінську діють православні церкви, католицькі костели, синагоги і протестантські молитовні будинки. Перед революцією в Мінську було 7 церков, 5 костелів, мечеть і більше сотні синагог і єврейських молитовних будинків. Зараз від сотні єврейських синагог залишилося близько десяти будівель, які за призначенням не використовуються. Головну синагогу Білорусі можна побачити на вул. Дауман (Продовження вул. Сторожевской) у групі старих будівель на перетині вулиць Дауман з пр. Машерова. p> До Сторожевке примикає Переспа - район, названий так від річки Переспа, на якої, за переказами, побудував млин богатир Менеск. Він молов на млині величезні камені і валуни, щоб потім з цього борошна спекти хліб для своєї богатирської дружини. Легенда ств...
