ким з державного життя і літератури. Цьому сприяло об'єднання Польщі та Білорусі в 1569 році на федеративну держава. У Російській імперії, до якої Білорусь була приєднана в кінці 18 століття, білоруська мова була заборонена. Білоруською мовою дозволялося друкувати тільки етнографічні праці. Білоруська мова був приречений на вмирання. А між тим, як писав великий польський поет, уродженець Білорусі Адам Міцкевич, білоруська мова - найбагатший і найчистіший зі всіх слов'янських мов. p> Відродження білоруського самосвідомості, білоруської нації припало на кінець 19 - початок 20 століття. Це час розквіту не тільки білоруської літератури, а й музик, театру, образотворчого мистецтва. Багато діячів культури білоруського відродження були незаслужено забуті в часи панування соціалістичного реалізму, і тільки в останні роки їх імена повертаються до нас знову. Один з них - самобутній Язеп Дроздович.
Тут же встановлений пам'ятник Язепу Дроздовичі, художнику і краєзнавцю першої половини 20 століття. Пам'ятник відлито з бронзи і встановлений в Троїцькому передмісті в 1993 році. Це дипломна робота скульптора Ігоря Голубєва. p> Скульптурна композиція, присвячену Язепу Дроздовичі, носить назву "Вічний мандрівник ". Дроздович зображений що йде по дорозі в селянській свиті, з посохом в руці, з мольбертом через плече. Він і був мандрівним художником - ходив від села до села, зупинявся в гостинних хатах, малював і залишав картини господарям. За час подорожей по Західній Білорусі художник створив унікальні альбоми графіки - сотні замальовок городищ і курганів, замків, храмів і сільських хат, які й сьогодні служать як джерело для істориків і етнографів. p> Язеп Дроздович був не тільки художник. Він був поет і філософ, етнограф і педагог, мрійник і фантаст. Його творчість - одночасно наївне і мудре, реалістичне і фантастичне - відображено в дереві-мрію, коріння якого йдуть глибоко в землю, а крона спрямована в космос. У кроні дерева видно образи творів Язепа Дроздовича. Тут і знайомі силуети веж білоруських замків і храмів, і фантастичні видіння художника, і знічка - падаюча зірка ...
Пам'ятник Язепу Дроздовичі встановлений в Троїцькому передмісті не випадково. Тут, на Троїцькій горі, перебувала вища жіноча школа, в якій Дроздович викладав малювання.
З Троїцьким передмістям пов'язане життя та інших діячів культури. Тут була редакція журналу "Лучинка", в якому друкувалися Янка Купала, Якуб Колас, Змітрок Бядуля, Тишка Гартний. Редагувала журнал поетеса Алоїза Пашкевич (Тітка). У Троїцькому передмісті в духовній семінарії навчався майбутній мовознавець і фольклорист академік Карський. На Троїцькій вулиці народився класик білоруської літератури, ліричний поет Максим Богданович. Зараз це вулиця носить його ім'я. p> У глибині Троїцького передмістя розташований будинок-музей Максима Богдановича. Дерев'яний будинок, де в 1891 році народився майбутній поет, не зберігся, і музей створений в одному з уцілілих кам'яних будівель Троїцького передмістя. Дослідники говорять про феномен Максима Богдановича: адже він був з дитинства відірваний від білоруських коренів і білоруської мови навчився тільки з книжок. Коли Максиму було п'ять років, померла його мати, і батько з усиротіли дітьми виїхав до Росії, в Нижній Новгород. Там пройшла половина життя Максима Богдановича. Батько поета Адам Богданович був відомим етнографом і зібрав багату бібліотеку книг про Білорусі. За стародавніми казок і легенд, переказів і повір'ями відкривав для себе майбутній поет далеку, загадкову і таємничу Білорусь. p> Перш все, зверніть увагу на двохсотлітню будівля, практично повністю зберегло свій зовнішній вигляд, в якому зараз працює Будинок природи. Тут часто влаштовуються виставки, де можна побачити екзотичних тварин, рідкісних плазунів, птахів. Будівля була побудована на початку 19 століття як синагога - будинок, де євреї збиралися на молитву. Чоловіки і жінки в синагозі молилися окремо, тому в її конструкції простежується чіткий розподіл на дві частини: основне приміщення, де збиралися чоловіки, і жіноча галерея. У довоєнному Мінську євреї становили майже половину населення, а всього євреїв у Білорусі було близько 10%. Євреї живуть в Білорусі з 1388, коли великий князь Вітовт своєю грамотою дозволив їм селитися і торгувати на білоруських землях. Білорусь - Багатонаціональна, толерантна країна. Тут завжди мирно жили по сусідству представники різних віросповідань. Навіть відзвуки язичництва збереглися до нашого часу. І не випадково поряд з Будинком природи варто скульптурна композиція "Купалье". Білорусам завжди було властиво обожнювати природу, а Купала - одне зі свят язичницького природного циклу, в його основі лежить культ вогню, сонця, води, рослин, це свято літнього сонцестояння. Купальська ніч - найкоротша у році. За християнським календарем Купалье співпало з днем ​​святого Івана, тому його часто називають "Іван-Купала". p> На кордоні кварта...
