і курси для лікарів, на яких вони познайомилися б з виробництвом розрізу рогівки ... випущеному слізного мішка і пересадкою слизової на повіку. Ці 3 операції цілком доступні кожному практичному лікарю в найглухіших кутках ".
Обидві пропозиції професора Войно-Ясенецького знайшли своє відображення в резолюції I наукового з'їзду лікарів Туркестану, професорам Турбіну і Войно-Ясенецькому було доручено скласти коротке практичне керівництво для лікарів з очних хвороб.
Швидко пролетів тиждень цікавих зустрічей, обміну думками, гарячих суперечок. І знову суворі будні 20-х років, коли продовжував руйнуватися старий і в нелегкій боротьбі створювався новий суспільний лад. У цей бурхливий і складний час багато керівників наївно вважали, що атеїстична пропаганда, осміювання церкви у поєднанні з адміністративними заходами примусу швидко зроблять більшість віруючих атеїстами. Виявилося навпаки. Закриття церков, скидання дзвонів, руйнування храмів тільки робить жорстоким серця віруючих, бо каральні акції були надмірними, грубими і нерідко необгрунтованими. Ці помилки і прорахунки в щодо релігії негайно ж використовувалися контрреволюційними елементами, в тому числі і деякими служителями церкви, які потай і відкрито виступали з антирадянськими проповідями, надавали допомогу ворогам Радянської влади. Конфлікт між новим суспільним ладом і православною церквою розростався. У 1923 році різко посилилися гоніння на церкву: заарештований патріарх Тихон, проголосив з амвона анафему Радянської влади, через розбіжності в правлячих церковних колах покинув Ташкент єпископ Інокентій. Тоді засланий в Середню Азію єпископ Андрій (Князь Ухтомський) запропонував В.Ф.Войно-Ясенецькому очолити в Туркестанському краї російську православну церкву.
Цей вибір був зроблений не випадково. Валентин Феліксович був не тільки релігійний до фанатизму священнослужитель, який прекрасно знає Святе Письмо і кристально чесний людина, але і чудовий хірург-безсрібник, що має величезний авторитет не тільки у населення, а й у влади.
Войно-Ясенецький був пострижений у ченці під ім'ям Луки, так як, за переказами, євангеліст і апостол Лука був іконописцем і лікарем. Незабаром, 31 травня 1923 року, в г.Пенджікенте (Таджикистан) В.Ф.Войно-Ясенецький після посвяти став єпископом Ташкентським і Туркестанським. p> Але висока церковна посада не відірвала Валентина Феліксовича від медицини. Він продовжував працювати головним лікарем лікарні, багато оперував, керував кафедрою в медичному інституті і ще викроював час для своїх наукових досліджень. Для релігійних справ залишалися вечора і неділю.
В одному з листів Войно-Ясенецький писав: "Не пробуйте розділити хірурга і єпископа. Образ, розділений надвоє, неминуче виявиться помилковим ".
Але життя вносила свої корективи. Незабаром це хитку рівновагу між медициною і релігією було порушено. Відвідавши хірургічне відділення міської лікарні тодішній комісар охоро...
