ю. Як і попередні, ці драми також є соціальними; змінилися лише аспекти критики. p> Разом з тим Шоу удосконалює художні кошти драматургії ідей. Він як і раніше використовує прийоми "добре зробленої п'єси ", але всі зовнішні засобу цікавості - тільки приправа, а справжнє блюдо - ідеї, зіткнення принципів, втілених у яскраві живі характери. Сатира Шоу стає тоншою, часом навіть вишуканіше, витонченішою, а епіграми, афоризми і парадокси - ще більш відточеними. p align=center> 5. Шоу - соціаліст
Войовничий атеїзм поєднувався у Шоу з апологією В«Життєвої силиВ», яка, у згоді з об'єктивними законами еволюції, повинна в кінцевому підсумку створити вільного і всемогутнього індивідуума, який вільний і від своєкорисливості, і від міщанської обмеженості, і від моральних догм ригористичними характеру. Соціалізм, проголошуваний Шоу в якості ідеалу, малювався йому як суспільство, засноване на абсолютній рівноправність і всебічному розвитку особистості. Прообразом такого суспільства Шоу вважав Радянську Росію. Не раз заявляючи про свою беззастережну підтримку диктатури пролетаріату і висловлюючи захоплення перед Леніним, Шоу зробив в 1931 поїздку по СРСР і в своїх відгуках про побачене грубо спотворив реальну ситуацію на догоду власним теоретичним поглядам, побуждавшим не помічати ні голоду, ні беззаконня, ні рабської праці. На відміну від інших західних прихильників радянського експерименту, поступово Переконувати в його політичної і моральної неспроможності, Шоу залишався В«Другом СРСРВ» до кінця життя. p> Ця позиція наклала відбиток на його філософські п'єси, зазвичай представляють собою відверту проповідь утопічних поглядів Шоу або спробу аргументувати його політичні уподобання. Престиж Шоу-художника створений переважно п'єсами іншого роду, послідовно здійснюють його принцип драми ідей, яка передбачає зіткнення непоєднуваних уявлень про життя і систем цінностей. П'єса-дискусія, яку Шоу вважав єдиною справді сучасної драматургічної формою, могла являти собою і комедію звичаїв, і памфлет, звернений до злободенної теми, і гротескне сатиричний огляд (В«екстраваганцаВ», за термінологією самого Шоу), і В«високу комедіюВ» з ретельно розробленими характерами, як у В«ПігмаліонаВ» (1913), і В«фантазію в російській стиліВ» з ясними відгомонами мотивів Чехова (написаний у роки Першої світової війни, сприйнятої ним як катастрофа, В«Будинок, де розбиваються серцяВ» (1919, поставлена ​​1920). p> жанрове різноманіття драматургії Шоу відповідає її широкий емоційний спектр - від сарказму до елегійністю роздуми над долями людей, що виявляються жертвами потворних суспільних установлень. Однак залишається незмінною вихідна естетична ідея Шоу, переконаного, що В«п'єса без спору і без предмета спору більше вже не котирується як серйозна драма В». Його власної найбільш послідовною спробою створити серйозну драму в точній значенні слова була В«Свята ІоаннаВ» (1923), що представляє собою версію історії суду і розправи над Жанною д'...
