тавок, влаштований Доміціаном для потішних морських битв (Suet. Dom. 5), значно збільшив кількість місць для глядачів, - "зробив цирк достатнім для римського народу "(Dio Cass. LXVIII. 7. 2), і зламав ложу, з якої Домициан, не видно глядачам, дивився на ігри. Пліній Молодший вважав заслугою Траяна, що тепер "народу дано бачити не імператорську ложу, а самого імператора, який сидить серед народу "(Paneg. 51. 5). Про кількість місць в цирку багато сперечалися: сумніви викликали слова і Діонісія (150 тис. місць при Августі, - III. 68), і Плінія Старшого (250 тис., - XXXVI. 102). Гюльзен вважав, що при Августі цирк вміщував 55-60 тис. глядачів, а при Костянтині - 180-190 тис. Цифра Плінія вважається найбільш вірогідною, але остаточно питання не вирішено і зараз.
Цирковим іграм передувала урочиста процесія, значною мірою нагадувала тріумф: була вона відлунням тих часів, коли кінські перегони були частиною релігійного свята. Вже в останнє століття республіки серед багатотисячної натовпу, наповнювала цирк, навряд чи були люди, які пам'ятали про це.
Процесія спускалася з Капітолію на Форум, перетинала Велабр і Коровій ринок, вступала через Ворота Помпи в цирк і обходила його навколо. На чолі йшов магістрат, організатор ігор (якщо це був консул або претор, він їхав на колісниці, запряженій парою коней), одягнений, як тріумфатор: в туніці, розшитій пальмовими гілками, і пурпурової тозі, з жезлом слонової кістки з орлом нагорі. Державний раб тримав над його головою дубовий золотий вінок; його оточувала натовп клієнтів у білих парадних тогах, друзі, родичі і діти; за ними йшли музиканти й ті, хто брав безпосередню участь в іграх: візника, вершники, борці, а далі в оточенні жерців і в хмарах ладану несли на ношах зображення богів або їх символи, які везли у відкритих капличках, поміщених на особливих двоколісних платформах, запряжених четвериків (колісниці ці називалися tensae і стояли на Капітолії в особливому сараї). До нас дійшли монети із зображеннями цих Тенсо: в одній капличці сидить сова (птах Мінерви), в іншій - павич (птах Юнони), у третій перебувають блискавки, атрибут Юпітера - вся капітолійська тріада присутня на святі, скоєних на її честь. Тенсо були розкішно оздоблені сріблом і слоновою кісткою; кіньми мав правити хлопчик, у якого батько і мати були в живих (puer patrimus et matrimus). Він ішов поруч з колісницею, затиснувши в руці віжки; якщо вони падали на землю, це вважалося злим ознакою; слід було почати ходу заново від самого Капітолію. Юлій Цезар удостоївся честі ще за життя бачити своє зображення в цій урочистій процесії. Згодом у процесії незмінно несли зображення померлого обожненого імператора і членів імператорського сім'ї, які користувалися народною любов'ю. Іноді в тенсу впрягали четверню слонів; Светоній розповідає, що Клавдій розпорядився, щоб зображення Лівії везли саме слони (Claud. 11. 2). p> Помпа була процесією урочистій і пишною, але ієратичне повільність її руху, в Зрештою, втомлювал...
